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El Trimantra
Buscador : ¿Pero por qué un tirthankar iba a decir tal cosa?
Dadashri : ¡El tirthankar está revestido por 108 gunas (virtudes o atributos positivos) y el acharya está revestido por 1008 gunas; El acharya está considerado como la encarnación de las virtudes más sublimes. Es como un león. Cuando el alza su voz, todo a su alrededor tiembla. Con sólo ver a un león, el zorro tirará al suelo la presa que estaba comiendo, tal es el poder de la presencia de un acharya. Una persona confesaría rendida todas las faltas que ha cometido en presencia de un acharya. Incluso los tirthankaras admiten que ellos han conseguido el estado de trithankar mediante las enseñanzas del acharya.Por lo tanto, el acharya es la encarnación de las virtudes más elevadas.
De todas estas cinco reverencias (namaskars) contenidas en el Navkar mantra, la reverencia a los acharyas está considera como la más elevada. Incluso los acharyas alaban al acharya.
Buscador : ¡Correcto, correcto, correcto del todo!
Dadashri : Es debido al poder y al carisma de un acharya que uno puede convertirse en un tirthankar. GANADHARA: TRASCIENDE LA MENTE YEL
INTELECTO
Buscador : ; Se pueden considerar a los ganadharas (primeros discípulos) de un señor tirthankar en el mismo nivel que el de un acharya?
Dadashri : Sí, se les puede considerar que están al mismo nivel. El acharya es un ganadhar. Todos los ganadhars son acharyas, pero no todos los acharyas son ganadharas. Se les considera ganadhar cuando trascienden todos los niveles del intelecto. Un accharya puede haberlos trascendido o no.
