Sharda Shiromani

Author(s): Shardabai Mahasati
Publisher: Saurashtra Sthanakvasi Jain Sangh

Page 1059

ક્યા. ન. પા.
લીટી અશુદ્ધિ
૪૩ ૩૮૪ ૨૬ સધાય
૪૩ ૩૮૬
૧૩ ધેયના
૪૪ ૩૯૯ २२ दोसोड
४४ ४०२
૪
૪૪ ૪૦૪ ૨૬
૪૫ ૪૧૦
૫ ૪૧
૪૫ ૪૨૧ ૧૪
૪૬ ૪૨૫ ૧૨
૪૬ ૪૩૬ હું
૪૬ ૪૩૮ ૯
'
રે
વભાવ
ગાય ?
તયાર
લખ્યા છે
૨ાને
હયામાં સક્તિ
યગડાયંત્ર
મુદ્દો હિય
વદનું એકાવતારી
૪૮ ૪૧૨ ૨૨
સુખ ?
૪૮ ૪૬૦ ૧૭ તયાર ૪૯ ૪૬૪ ૩૨ પીગળવા
૪૯ ૪૬૮ ૧૨ ક્રેાધન ૪૯ ૪૬૯
૪૭ ૪૩૮ ૧૨
૪૬ ૪૪૧ ૩ ૪૬ ૪૪૧
૪
४८ ४७० ૨૦ મુનિને
૫૦ ૪૭૬ ૧ તાકાત
૫૦ ૪૭૬ ૨૮ જ્યા ૫૦ ૪૭૭ ૨૩. કાધથી
૫૧ ૪૮૩ ૧૫ સૂય
૫૧ ૪૮૩ ૧૦ ર ૧૩ ૧૦૮ ૧૫ કરી
૫૪ ૫૧૧ ૧૩ યૌવ
૫૪ ૧૧૨ ૧૬ ડમે ૫૪ ૧૧૩ ૫૪ ૧૧૫ ૧૪ તયારી
૧ શાસ્ત્રામાં
२० विरवि
૫૫ ૫૧૯ ૫૫ ૧૨૪ ७ તયાર ૫૬ ૧૨૮ ૧૨ गेह
૫૬ ૫૨૯ ૧૭ સમકિત
પરી ૫૭ ૧૩૬ ' ૫૭ ૧૩૬ ૩૦ પડિત
૬૧ ૧૮૦ ૧૦
હાથમાં
૬૪ ૬૦૦
૩૧ પુમુત્યુ
૬૪ ૬૦૨ ૬૪ ૬૦૪ ૨૦ હયું.
૬૭ ૬૨૪ ૧૬ રાત્ર ૬૯ ૬૪૩ ર મારે
શુદ્ધિ
૪ ડો
સાય
દીયતા
दोसोउ
સ્વભાવ
ગાય,
તૈયાર,
લખાયા છે.
રાજ્યને
હૈયામાં
સમકિતી
ક્રોધ ન
૨૦ જાવ, થાકી જાય જાય, થાકી
જાવ
મુનિએએ
તાકાત.
જ્યારે
ક્રોધથી
સગડાય ગ
सुहीहि य
વૈદનુ. ખતી મે ક્ષે
સુખ
તૈયાર
પીગળાવી
ય.
ક્ર
કહી
ઢોંસ
ડૂબે શાસ્ત્રોમાં
તૈયારી
विरति
તૈયાર
एगे हिं
સમકિતી
પુરી
પંડિત
હાથમાં
ડૂચા
प्रभुत्व
હૈયુ
રાત્રે
મારે
વ્યા. ન. પા. ૬૯ ૬૪૩ ૨૩
૭૦ ૬પર ૩૩
૭૧ ૬૫૬
૭૬ ૭૦૩
७६ ७०४
૬૭ ૭૧૩
૭૭ ૭૧૬
૭૨ ૬૬૭ ૧૦
મૂઢે
૭૨ ૬૭૧ ૨૫ પડી છે.
७५ ६८८ १७ તયાર
७८ ७१७
૭૮ ૭૨૨
७८ ७२४ ૧૭
૭૮ ૭૨૫
८० ७४४
८८ ८०४
૮૯ ૮૧૧
૯૦ ૮૧૭
લીટી અશુદ્ધિ પેસા
૯૦ ૨૧૮
૮૨ ૭૬૨
૨૭
૮૩ ૭}} ૩૨
૮૩૭૬૭ २०
૮૬ ૭૮૯ ૧૬
૮૬ ૭૯૫ ૮
૨૬ ૭૯૭ ૨૧
८७८००
૧૪
૯૧ ૮૨૫
८७ ८०२ ७
८७ ८०४ ૧૧
૯૧ ૮૩૨
૯૨ ૭૩૭
૨૦ ની તળતુ
૯૩ ૮૪૭
૧૩ આપાત
૫લાકમાં ટિકિટસે કર
૩૧
૨૫ લીગપાણા
७
૯૬ ૨૭૫
૯૭ ૨૬૨
૨૬
૯
૨૫
???? ? ?
શુદ્ધિ ખિસ્સા
અધરિત અટિત
નીતરતુ
मूढे
પડે છે
તૈયાર
૧૮
૩૦
૯૫ ૮૬૫ ૫ ૧૩
૯૫ ૮૬૫
૯૬ ૮૭૩ ૧૪
૧૨
'
એ ગળ
શ્રાવદે
ચતા
બધ તે
કારણ
વાણિયા એના વાણિયા એ
પાડી
મનેદેશ
જીવાતત્ત્વના
સંતુષ્ટ:
મનમાં
કહુ વિચારતા
रुइरे
રશેડા
સાધના
પણ समुदिया
નહિ ?
કારખાનું
હતે
દાકા
આપતાં
સમકિત
ओहणों કાંટ
શ્લાકમાં
ટિકિટ ચેકર
ગલીયાણા
આગળ
શ્રાવકે
ચિંતા
અધાને
વૃત્તિવાળા ?
અવ્ય
સંધનભૂત
ના પાડી
મને દેશ
કરણ
જીવતત્ત્વના
સંતુષ્ટઃ
મનના
વિચરતા
रुइरे
રડશેા
સાધના
૯૩ ૮૪૯ ૧૬ મળ
૯૩ ૮૫૦
૫
સાથે
૯૪ ૮૫૬
૧૯
આગે
આગ
૯૫ ૨૬૩ ૧૦ કાણે
ઠેકાણે
૯૫ ૮૬૪ १७ शयाभिओगेण रायाभिओगेण
અને
समुद्दिया
નહિ.
કાટખાનુ
હતા.
દીકરા
સમકિતી
મૂળ
સીધા
औंइण्णो
કાંટા વૃત્તિવાળા
આવ્યા
સાધનભૂત