________________
(વ્યાપાર) કાળમાં તેના મૂલ્યને પારખવાનું તાત્પર્ય હોય છે, એમ અહીં આઠમી દષ્ટિ પ્રાપ્ત થવાની પૂર્વની અને આઠમી દષ્ટિ પ્રાપ્ત થયા પછીની ભિક્ષાટનાદિની ક્રિયામાં પણ ભેદ છે. કારણ કે આ દષ્ટિ પ્રાપ્ત થતાં પૂર્વે ભિક્ષાટનાદિની ક્રિયાથી ક્યાયપ્રત્યયિક બદ્ધ કર્મોનો (ઘાતી કનો) ક્ષય થતો હતો અને હવે આ દષ્ટિ પ્રાપ્ત થયા પછી ભવોપગ્રાહી(અઘાતી) કર્મોનો ક્ષય થાય છે. આ રીતે ફળની વિશેષતાના કારણે તે તે ભિક્ષાટનાદિની ક્રિયામાં વિશેષતા છે. ઈત્યાદિ “યોગદષ્ટિ એક પરિશીલન'થી બરાબર સમજી લેવું. ૨૪-૨૯
નશિક્ષકન્યા ઈત્યાદિ લોકથી વર્ણવેલા આશયને સ્પષ્ટ કરાય છે
कृतकृत्यो यथा रत्ननियोगाद्रत्नविद् भवेत् । तथायं धर्मसन्न्यासविनियोगान्महामुनिः ॥२४-३०॥
જેમ રત્નના જાણકાર રત્નના નિયોગથી કૃતકૃત્ય થાય છે, તેમ આ પરાદષ્ટિમાં રહેલા મહામુનિ ધર્મસન્યાસ યોગના વિનિયોગથી કૃતકૃત્ય થાય છે. આ પ્રમાણે ત્રીસમા શ્લોકનો અક્ષરાર્થ છે. કહેવાનો આશય સ્પષ્ટ છે કે રત્નની જાતિ, તેના સામર્થ્ય અને તેના મૂલ્ય આદિના જાણકારો જેમ પોતાની ઈચ્છા મુજબ વ્યાપાર કરવાથી કૃતકૃત્ય બને છે; અર્ધા ભવિષ્યમાં એવી કોઈ અપેક્ષા
૪૯
