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Das richtige Verständnis, anderen zu helfen
berechnen. Heutzutage spenden Menschen große Geldbeträge, doch wenn einer davon um Rat gefragt wird, verlangt er eine Gebühr. Wie kann solch ein Mensch sich Jain nennen, wenn er für einen Rat Geld verlangt? Er beschämt sogar die Götter und die Vitarag Lords (die vollkommen Erleuchteten)! Er mag argumentieren, dass er es für seinen Lebensunterhalt brauche, aber es ist nicht von Vorteil, eine Gebühr für Information zu verlangen.
Fragender: Willst du damit sagen, dass diese Gebühr zum Gebrauch des übermäßigen Intellekts (Buddhi) führt?
Dadashri: Es ist nichts Falsches am Intellekt, aber diese Art von Intellekt ist ein falscher Intellekt (Viparit Buddhi). Es schadet dem eigenen selbst. Lord Mahavir hat den Intellekt
ht abgelehnt. Der Lord hat gesagt, dass auch der Intellekt richtig werden kann (Samyak). Wenn der Intellekt richtig ist, kann man sogar fühlen, dass man anderen auf irgendeine Weise helfen will, wo man nur kann
Wohlwollen und die sich bedingenden Umstände'
(Vyavasthit) Fragender: Meiner Meinung nach ist es wohlwollend, einen Hund davon abzuhalten, eine Taube zu töten. Bedeutet das nicht, dass ich die sich bedingenden Umstände (Vyavasthit) behindere ?
Dadashri: Du bist nur in der Lage es zu tun, wenn es in deinem Vyavasthit ist, dies zu tun. Nichtsdestotrotz musst du eine gefällige Natur aufrechterhalten. Indem du das tust, bindest du nur Merit Karma und deshalb gibt es keinen Spielraum für jegliches Leiden, das später zu dir kommt. Wenn du anderen nicht finanziell helfen kannst, dann sei ihnen zumindest gefällig, indem du deinen Intellekt verwendest, um ihnen einen Rat zu geben oder Besorgungen für sie zu erledigen. Hilf Menschen auf jede Weise, wie du kannst.
Leben als Mensch, Tier und Himmlisches Wesen
Du wirst nicht den geringsten Verlust erleiden oder irgendwelche Hindernisse im Leben erfahren, wenn es dafür
