Book Title: Prabuddha Jivan 2017 07
Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 51
________________ - જુલાઈ ૨૦૧૭ પ્રબુદ્ધ જીવન ૫૧. અતીતની બારીએથી આજ... અહીં મુખ્યત્વે ત્રણ ચિત્ર લેવાયા છે. પ્રથમમાં ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’નો પ્રથમ અંક ૩૧ ઑગસ્ટ ૧૯૨૯ જેમાં સામયિકના ઉદ્દેશ્યને સ્પષ્ટ કર્યા છે અને જેને આજ સુધી સૌ સાથે મળીને જાળવી રાખ્યાં છે. બીજામાં જ્યારે ભારત દેશને આઝાદી મળી ૧૯૪૭માં ત્યારનો લેખ આજે પણ વાચવા યોગ્ય અને એટલો જ ઉપયુક્ત છે. અને ત્રીજામાં મુંબઈ પ્રદેશથી અલગ ગુજરાત અમલમાં આવ્યું ૧લી મે ૧૯૬૦ના દિવસનું ‘પ્રબુદ્ધ જીવન'. સમયના ત્રણ કાળખંડ એકસાથે. શ્રી મુબઈ જૈન યુવક સપનું પાક્ષિક મુખપત્ર Reg. No. B. Regd. N યુવાન નવ સૃષ્ટિના સર્જનડાર છે, પ્રહ એન. દીક્ષા , મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. તંત્રી: મણિલાલ મામચંદ શાહુ, મુંબઈ: ૧૫ ઑગષ્ટ, ૧૯૪૭, શુક્રવાર, હમ અકે નલ અધે માને. સંવત ૧૯૮ ૫ ના શ્રાવણ વદ ૧૨ રાનીવાર -૨૯ શિfપ', તા. 3 - અંક ૧ લે. યુવકને સંદેશ. ૧૫ મી ઓગસ્ટ: આઝાદી દિન. * જય મંગળ પ્રિય જન્મભૂમિનું મજાવીએ !” ખીસંકેલીના આમસરવૈષ ચર્મ કરવાની તૈયારી કરી. ખેતબિંદુ રામેશ્વર પાસે સર્વ સૈન્ય એકઠું થયું', 'ક્રો પર ધ હતો, વાનને મેટી મેરી શિલા ઉપાડી લાવીને એક મેરા સેતુ બાં, એક ખે છના મા મન માર્યો માં નું પુણુ કોઇક કાળા બાપુ. તેણે પણ્ જમીન Úપથી મil * સૈક સેતુ ઉષર થઈને સમુદ્ર પ્રાઇi"ગી મમ્, રામચંદ્રજીએ રાવણ્યને નાશ કરે * પાર ન રહો. ખીમ ધણી પંગુ મેં મારાથી યુનg* adh કુ* છે એને જૈન મના માપુએ છે જેના ઉપર જૈન ધિમનું અને જૈન ધર્મનું મૌરય માવવાની. અને કોણે મોરવમાં દિનપ્રતિદિન વૃદ્ધિ કસ્તાની અર જે ન મદારી ?' છે, મેં કૉન પ્રાપુએ સી મેક મધુ મુમન – કામની ભરતી પર "અમેર્યું અને પાયા વિનાના માપે ફરીને દુનિયાની દ્રષ્ટિએ સુરત નામ કરવાની છતા ફરે ને ખરે ખર ન કામના ઇતિહાસમાં મફામ ફરવા લાયક મસ મ ગણી શકાય. બાર તેર લાખ માણુને ન્ન કરે એટલે " મમતું જેન ફામ માંથી ખંય મુ માધુઓને પ્રોત્રાની એશ્લે શું ધા સાપુએાને નીચા પાંપવીધ ખઢી અને ચારિછે એમ કહેવાની છે. - એetz ન ની માઝદી પુન: હસમત કરવા માંગીએ પાનને બ્રાહત કુ? * ત્યાં કેટલાયે જાન ગુમાભ્યા; વયે પેતાની માલમૌત ના અમારે ઉ દુશ. સમસ્ત જપ્તશના કુલ માં ! હાલ જનમતિ આપી છે, ગામને જુદા જુદા દેશના જુએ છે ઉન્નતીનાં મા પેતાના પ ક નાતા પગન્નાં ભરી પછી જનતની પ્રતિમામાં, પાનાના નમાર માને રસ લેતા ક્યો છે. અને એ રીતે રાષ્ટ્રીય અને માં જીરે નાના ફા તરફ યુવક મેં વાગી છે, જા અમયમ મા ણી ન ધર્મના દિલના માલે યુવકે ઉપાઠી છે અને પ્રેમની મેવા ખvtપવા હૉની બૂને તેને માટે એન્મ દીશા સુચન ના ૨ કુવા ડીજે રમા ગમ પ્રઢ કાન્ય ખાસ ‘ા છે. સમાજમાં જે પાકી બેઠેથી * એ શ્રદ્ધા. સુજાની એક અને સમાજને ભય ફેર કરાઈમાં મુકતા * છે, તેના સંચાલન પાછળ રાતી બાઝાદી મેં | હું છે. જે સમાજ ના યુગમાં પણ તેણે જતનાં મy કાલિદાન માગળ પ્રભુદ્ધ ' છે, ઘણુ સ્વાધીન તે સ્વતંત્ર * ની જ્યારે ઉચાળ રહ્યાં છે છે છે પૈત્રી ખીમ કેલી મતુવે છે, જેમ *મુક જન બચવા કામ રજીસ્ટર ન B ૨૬૬ વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૪ CIબુદ્ધજીવને “પ્રબુદ્ધ જૈન 4 નવસંસ્કરણું" વર્ષ ૨૨: અંક ૧ મુંબઈ, મે, ૧ ૧૯૬૦, રવીવાર | શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર આફ્રિકા માટે શિલિંગ ૮ - ક નકલ : નયા પૈસા ર૦ રક કાકા કા કા કા કામમાં તેવીઃ પરમાનંદકવરી કાપડિયા જ કરો નકકકકકક જમાનાના એક નવું રાજ્ય-નવી આશા-નવી અપેક્ષા - (ામે માસની પહેલી તારીખથી મુંબઈ પ્રદેશથી અલગ એવું ગુજરાતનું નવું રાજ્ય અમલમાં આવશે. આવિશે ! રેન્ક 1 આશાઓ અને અપેક્ષાઓ ધરાવે છે તેનું દિશાસૂચન અને આ નવા રાજ્ય ધ્યાનમાં લેવા હ યg * *" , દશન. વરાજ ધમમાં પ્રગટ થયેલ શ્રી, મનુભાઈ પંચોળીના લેખમાં મૌલિક રીતે કરાવવામાં ર... યું છે. આજે જ્યારે વૃતી ગુજરાતી પ્રજાના દિલમાં આ ધટના સૌથી વ: એકવી રહી છે ત્યારે ખૂ.1 લેખ તેમના મનમાં ખાકાર આપ હાઇને રાજ તેમ જ પ્રજા - ઉભય માટે પૂરતા માર્ગ દર્શક નીવડશે એની મારા રહે છે. તંત્રી). પબદારી મુજને તે અનાજના ઉત્પાદનને અને ગ્રામદ્યોગના વિકાસને, દિવસ જેમ જેમ નજીક . * નવા બીજા પ્રશ્નો જરૂર અગત્યના છે, પણુ લે કોને તેમાં ઉત્સાહ વધત - આજે વિશેષ શું ખૂચે છે તે નવા રાજ્યની ધુરા ઉપાડનારાઓએ કેવળ વહીવટને જોઈ લેવું જરૂરનું છે. બાપુએ કહ્યું કે મોક્ષ જ ધ્યેય છે. પણ પ્રકાશ જેવાં ભજન વિના ભજન શું કામનું? એટલે પોતે મોક્ષાથી હોવા સરખા છતાં ભાજનાથી પહેલાં થયા કારણકે લોકોને મોક્ષની વાત પડ્યું તે પછી જ ગળે ઉતરાવી શકાય તેમ તેને જોતા હતા. નવું રાજ્ય થરાવી કારકિદી બતાવશે. પણ થરાચ્છી થવા માટે સૌથી મોટું બળ લેકેને વિશ્વાસ ને સહકાર છે. નોકરશાહી પ્રજાની , સલાહકાર ને આખરી સંજોગોમાં સેવક છે તેવી પ્રતી? થઈ જાય તો આ વિશ્વાસ ને સહકાર વિશેષ મળશે. “એ ઉપાય કરવા ઘટે. એક તે, નાકરશાહીને, પી તેમનું ભાવનાપરિવર્તન કરાવવા દેશના ભાવિ સાથે સંકળાયેલ લેકેથી, તેઓ જ પકાનાં સ

Loading...

Page Navigation
1 ... 49 50 51 52