Book Title: Prabuddha Jivan 2016 05
Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 44
________________ છ EO: Licence to post Without Pre-Payment No. MR/TECH/WPP-36/SOUTH/2016, at Mumbai-400 001. Regd. With Registrar of Newspapers for India No. MAHBIL/2013/50453 Published on 16th of every month & Posted at Patrika Channel sorting office Mumbai-400 001 On 16th of every month 0 Regd. No. MCS/147/2016-18 PAGE No. 44 PRABUDHH JEEVAN MAY 2016. હજાર નકલ છાપીને જૈન સમાજના પંથે પંથે પાથેય સમાધાન વિદ્વાનોને પણ મોકલી. એ બધા વિદ્વાનોએ જે સૂચનો કર્યા તેના પરથી એ ગ્રંથમાં અસર મારા ચિત્ત પર નથી. એનું કારણ એ * વિનોબા ભાવે કેટલીક ગાથાઓ જોડી અને કેટલીક કાઢી છે કે મહાવીર ભગવાને જે આશા આપી છે. ‘સમાસુગ્રંથ વિશે વિનોબાજીએ લખેલો નાખી. આમ ‘જિણધર્મો’ પુસ્તકનું પ્રકાશન તે બાબાને પૂરેપૂરી કબૂલ છે. એ આજ્ઞા છે - પત્ર અહીં મૂક્યો છે, જેન ગ્રંથ કઈ રીતે જીવનના થયું. વળી પાછા મારા આગ્રહથી એ ગ્રંથ ‘સત્યગ્રાહી’ બનો. આજે તો જે આવ્યો એ તત્વગ્રાહી સિદ્ધાંતોને સ્પર્શે છે અને તેને જ કારણે પર ચર્ચા કરવા માટે એક સંગીતિ મળી. ‘સત્યાગ્રહી’ બની નીકળે છે. બાપુએ બાબાને કદાચ વિનોબાજીને આકર્ષણ થયું હશે. એમાં મુનિઓ, આચાર્યો, વિદ્વાનો અને પણ સત્યાગ્રહી તરીકે આગળ કર્યો હતો, વિનોબાજીમાં એક સમન્વય દષ્ટિ, ૨ચનાત્મક શ્રાવકો મળી લગભગ ત્રણસો જેટલા લોકો પણ બાબા જાણતો હતો કે એ સત્યાગ્રહી વૃત્તિ, સત્યશોધક અને જેને ભગવાન મહાવીરે ભેગા મળ્યા. અનેકવાર ચર્ચાને અંતે એનું નથી, ‘સત્યગ્રાહી’ છે, દરેક માનવ પાસે એનું સત્યગ્રાહિતા કહી છે એવી મનોવૃત્તિ પડેલી નામ અને એનું રૂપ પણ બદલ્યાં. છેવટે સત્ય હોય છે અને તેથી માનવ જન્મ સાર્થક હતી. આ વિભૂતિના વિચારોને જાણો... સૌની સંમતિ સાથે “શ્રમણ સૂક્તમ્” જેને થતો હોય છે. આમ તમામ ધર્મોમાં, તમામ મારા જીવનમાં મને અનેક સમાધાન અર્ધમાગધીમાં ‘સમણત્ત' કહે છે તે તૈયાર પંથોમાં અને તમામ માનવામાં જે સત્યનો પ્રાપ્ત થયાં છે. એ બધામાં સૌથી છેવટનું, થયું. એમાં કુલ 756 ગાથા છે. જેનોને ૭નો અંશ છે તેને ગ્રહણ કરવો જોઈએ. ભગવાન જે કદાચ સર્વોત્તમ છે, તે આ વર્ષે પ્રાપ્ત થયું. આંકડો પ્રિય છે. ૭ને 108 વડે ગુણીએ તો મહાવીરનો આ ઉપદેશ છે. ગીતા પછીથી મેં જૈનોને કેટલીય વાર વિનંતિ કરી હતી કે 756 થાય છે. સર્વસંમતિથી એટલી ગાથા બાબા પર એની જ અસર છે. ગીતા પછીથી’ જેમ વૈદિક ધર્મનો સાર ગીતાના સાતસો લેવામાં આવી છે. ઠરાવવામાં આવ્યું કે આ એમ કહું છું ખરો, પણ જોઉં છું તો મને એ | શ્લોકોમાં મળે છે, બૌદ્ધોનો ‘ધમ્મપદ'માં મળે વર્ષ ચૈત્ર સુદ તેરસ ને વર્ધમાન જયંતીને બન્નેમાં કશો ફરક દેખાતો નથી. છે તેવી જ રીતે જૈન ધર્મનો પણ પ્રાપ્ત થવો દિવસે-૨૪મી એપ્રિલે ગ્રંથ અત્યંત શુદ્ધ રીતે રામ હરિ જોઈએ. પણ જૈનો માટે આ અઘરું હતું. છાપીને પ્રકાશિત કરવો. જયંતીને દિવસે જૈન રામ હરિ કારણ કે એમના અનેક પંથ અને અનેક ગ્રંથ ધર્મસાર જેનું નામ ‘સમણસુi' રાખવામાં રામ હરિ છે. બાઈબલ લો કે કુરાન લો, ગમે તેટલો આવ્યું છે તે આખાય ભારતને પ્રાપ્ત થશે. હસ્તાક્ષર શ્રી વિનોબાજી મોટો ગ્રંથ હોય. પણ એક ગ્રંથ છે. પણ હવે આગળ ઉપ૨ જ્યાં સુધી જૈન ધર્મ ટકશે (પ્રથમ આવૃત્તિમાંથી સાભાર) જૈનોમાં શ્વેતાંબર અને દિગમ્બર એમ બે અને બીજા વૈદિક તથા બૌદ્ધ વગેરે ધર્મો પણ બ્રહ્મવિદ્યા મંદિર, ઉપરાંત તેરાપંથી, સ્થાનકવાસી એમ ચાર હશે ત્યાં સુધી ‘જૈન-ધર્મ-સાર'નું અધ્યયન પવનાર, વર્ધા 25-12-'74, મુખ્ય પંથ અને બીજા પણ પંથ છે, અને થતું રહેશે. છેલ્લા હજાર દોઢ હજાર વર્ષમાં (સમણસુત્ત - જૈનધર્મ સાર ગ્રંથો તો વીસપચ્ચીસ જેટલા છે. મેં એમને નહોતું થઈ શક્યું તેવું એક બહુ મોટું કાર્ય અનુવાદ-મુનિશ્રી ભુવનચંદ્રજી, વારંવાર કહ્યું કે તમે લોકો, મુનિઓ ભેગા સંપન્ન થયું. એમાં બાબા નિમિત્ત માત્ર પાના 12-13) બેસી ચર્ચા કરી અને જેનોનો એક ઉત્તમ | બન્યા, પણ મને પાકી ખાતરી સર્વમાન્ય ધર્મસાર રજૂ કરી. છેવટે વર્ણજી છે કે એ ભગવાન મહાવીરની નામના ‘પાગલ’ના મનમાં એ વાત વસી કૃપા છે. ગઈ. એ અધ્યયનશીલ છે અને ખૂબ મહેનત હું એ કબૂલ કરું છું કે ગીતાની કરીને જેન પરિભાષાનો એક કોશ પણ મારા ઉપર ઊંડી અસર છે. ગીતા એમણે તૈયાર કર્યો છે. એમણે જૈન ધર્મ સાર પછીથી મહાવીર ભગવાનથી નામનું એક પુસ્તક તૈયાર કર્યું. એની એક વધુ બીજી કોઈ પણ વાતની Postal Authority Please Note: If Undelivered Return To Sender At 33, Mohamadi Minar, 14th Khetwadi, Mumbai-400004. Printed & Published by Pushpaben Chandrakant Parikh on behalf of Shri Mumbai Jain Yuvak Sangh and Printed at Fakhri Printing Works, 312/A, Byculla Service Industrial Estate, Dadaji Konddev Cross Rd, Byculla, Mumbai-400 027. And Published at 385, SVP Rd. Mumbai-400004. Temporary Add. : 33, Mohamadi Minar, 14th Khetwadi. Mumbai-400004. Tel.: 23820296. Editor: Sejal M. Shah.

Loading...

Page Navigation
1 ... 42 43 44