________________ , Regd. With Registrar of Newspapers for India No. R. N. 1.6067/57 Posted at Patrika Channel sorting office Mumbai-400 001. On 16th of every month Regd. No.MH/MR/SOUTH-146/2009-11 | PAGE No.28 PRABUDHHA JIVAN DATED 16 JANUARY, 2010 PUBક અને ભિસ્તી પણ હતા. ગાંધીજી કહેતા: મહાદેવનું Uોક પુણ્યદર્શન જીવન અખંડ કાવ્ય છે અને તેમનું બલિદાન પંથે પંથે પાથેય... 3 ભોગીલાલ શાહ રાષ્ટ્રની સ્વતંત્રતાની વેદો પર મોંઘેરું અને અદ્વિતીય હતું. બાએ કહ્યું, “કશું સમજાતું નથી.' નાડી ખૂબ મંદ દિલ્હી-રાષ્ટ્રપિતા ગાંધીજીની સમાધિ-રાજઘાટના મહાદેવના મૃત્યુ પછી ગાંધીજીએ તેમના પડી ગઈ હતી અને આંખો ચેતન વિહોણી બની દર્શન કરવાનું એક-બે વખત બનેલું. પરંતુ પૂ. અસ્થિ એક ડબ્બીમાં સંભાળીને રાખી મૂક્યાં અને ગઈ. ગળામાં ઘરેડો બોલવા લાગ્યો. શ્વાસ લેવા કસ્તુરબા અને પૂ. મહાદેવ દેસાઈની સમાધિના એ રાખથી પોતાના માથે તિલક કરતા. પૂ. બાપુ, માટે મોં ઉઘડી ગયું અને એ બે ચાર શ્વાસ લઈને દર્શન કરવા પૂના જવાનો કાંઈ મેળ પડતો ન સરોજીની નાયડુ અને મીરાબહેન રોજ સવાર- બા સંસારના બંધનમાંથી છૂટી ગયા...બા પૂ. હતો. વર્ષોથી મન ઝંખતું હતું કે ક્યારે પૂના જવાનું સાંજની સમાધિ સ્થળની યાત્રામાં જોડાતાં અને ત્યાં બાપુના ખોળામાં જ ચિર શાંતિથી પોઢી ગયા. થાય અને આ બે મહાન રાષ્ટ્રભક્તોની સમાધિના ગીતાજીના ભક્તિયોગનો પાઠ થતો. મીરાબહેન તો આવું દેવને પણ દુર્લભ દશ્ય ભલભલાના કાળજા દર્શન કરી કૃતાર્થ થાઉં. મારે મન મંદિર કે યાત્રા આ સમાધિને ફૂલો અને શંખલાથી શણગારી કંપાવી જાય તેવું હતું. સ્થળો કરતાં આ ભાવ યાત્રા અને દર્શન વધુ માટીની લીપણથી સમાધિ પર ૐ લખી તેની નીચે બાની અંત્યેષ્ટી ક્રિયા પણ યરવડા જેલમાં પાવનકારી હતા. કુસ અને ચાર ખૂણે તારા કર્યા હતા. આગાખાન મહેલના પરિસરમાં મહાદેવની સમાધિ પૂ.ગાંધીજીના સમગ્ર જીવન પર છવાઈ જનાર પૂ. ગાંધીજી સાથે બાસઠ વર્ષનો સથવારો પાસે જ થઈ. દેવદાસ હાથે અગ્નિ મૂકાયો ને એવા પૂ. બા તથા માનસપૂત્ર મહાદેવ દેસાઈને નિભાવ્યો છતાં પૂ. કસ્તુરબા માત્ર ગાંધીજીના સવારના સાડા દસ વાગે સંપન્ન થઈ. ગાંધીજી સમગ્ર સદેહે તો ન જોઈ શક્યો પરંતુ તેમણે જે સ્થાન અનુગામી જ નહિ પરંતુ સાચા અર્થ માં ક્રિયા દરમ્યાન લાકડીના ટેકે ઊભા હતા; પછી પર ચિર નિદ્રા લીધી તે પવિત્ર સમાધિના પૂણ્ય સહધર્મચારિણી અને તેમના બધાં સુખદુ:ખમાં ખુરશી પર બેઠા. બે કલાક પછી સાથીઓએ બાપુને દર્શન કરવાની વર્ષોની તીવ્ર મનોકામના ગયા વર્ષે ભાગીદાર રહી ભારતીય પરંપરાના પ્રતિનિધિ થોડો આરામ કરવા સમજાવ્યા ત્યારે બોલ્યાઃ ૨૦૦૮માં સાકાર થઈ. એક સામાજિક પ્રસંગે પુના સ્વરૂપે પત્નીધર્મ સુપેરે નિભાવ્યો હતો. દક્ષિણ ‘બાસઠ વર્ષ સાથે રહ્યા પછી હવે છેલ્લે દિવસે જવાનું થયું ત્યારે મારા યજમાનને મારા મનની આફ્રિકામાં ગાંધીજીને તેમની સેવાને નિમિત્ત મારે શી ઉતાવળ છે?” બપોરે સાડાચાર વાગે વાત જણાવી અને મને યરવડા જેલમાં સમાધિ બનાવી દાનમાં મળેલાં ઘરેણાંને પોતાની અંગત ગાંધીજી ત્યાંથી ઊઠ્યા. ૨૬મી એ બાપુએ બાની દર્શન માટે ગોઠવણ કરી આપવાની વિનંતી કરી. મિલકત નહિ ગણાતાં તેનો ટ્રસ્ટ બનાવવાનો સમાધિ પર ગુલાબનું ફૂલ મૂક્યું. બાના જવાથી પૂ. મહાદેવ દેસાઈ (મૃત્યુ 15 ઑગસ્ટ) અને ગાંધીજીનો નિર્ણય લગભગ એકપક્ષી હોવા છતાં બાપુ ખૂબ એકલતા અનુભવવા લાગ્યા. થોડા પૂ. બા (મૃત્યુ 22 ફેબ્રુઆરી, 1944) જ્યાં પૂ. પૂ. બાએ તેનો અફસોસ કે રંજ કદી વ્યક્ત કર્યો દિવસો સુધી તો ઉઠતાં, બેસતાં, સૂતાં, જાગતાં બાપુના સાનિધ્યમાં અંતિમ નિદ્રામાં પોઢી ગયા નહોતો. મરણાસન્ન હોવા છતાં માંસનો શેરબો માત્ર બાનું જ સ્મરણ અને વિચારો આવતા હતા. તે સમાધિની યાત્રા અને દર્શન મારા મનમાં અનેક ન લેવામાં ગાંધીજી સાથે સંપૂર્ણ સહમત હતાં. પૂ. બા અને પૂ. મહાદેવ દેસાઈ બન્ને પુનિત ભાવો જન્માવી ગયા અને હું ધન્યતાની ગાંધીજીના જીવનમાં ઘણાં નિર્ણયો આદર્શ પ્રેરિત સ્વતંત્રતાની વેદી પર પોતાના પ્રાણની આહુતી લાગણી અનુભવી રહ્યો. હતા પરંતુ તેને વાસ્તવિક ઘાટ આપવાનું શ્રેય આપી અમર થઈ ગયા. પ્રાચીન ધર્મશાસ્ત્રોમાં દેવીમાનવ ઈતિહાસમાં ભાગ્યે જ આવી મોહન- બાને ફાળે જાય છે. ભલે કસ્તુરબાના સંસ્કાર દેવતાઓના પરાક્રમ કે કુરબાનીની વાતો મહાદેવની સમર્પિત જોડી તથા પૂ. બા-બાપુનું વૈષ્ણવ પરંપરાના હતા છતાં અસ્પૃશ્યતાનું સાંભળેલી પરંતુ આધુનિક યુગના આ દેવ સમાન સાયુજ્ય જોવું જોવા મળશે. મહાદેવભાઈ અને નિર્મૂલન, સર્વધર્મ સમભાવ કે બ્રહ્મચર્યના વ્રતને માનવોની રાષ્ટ્ર માટે આપેલી સેવા-શહાદત ગાંધીજીના બન્ને વ્યક્તિત્વો એકબીજાથી ભિન્ન અને બાએ સહજભાવે સ્વીકાર્યું હતું. અદ્વિતીય છે. જુદાં જુદાં હતાં. પૂ. બાપુનું વ્યક્તિત્વ વૈશાખના 22 ફેબ્રુઆરી, ૧૯૪૪-ગાંધીજી સવારે હું પૂ. બા અને પૂ. મહાદેવ દેસાઈની સમાધિ પ્રખર સૂર્ય જેવું હતું તો મહાદેવનું વ્યક્તિત્વ ફરવા જતાં પહેલાં બિમાર બા પાસે આવ્યા. સમક્ષ આંખો મીંચી નતમસ્તકે હાથ જોડી આ પૂનમના ચંદ્રની શીળી ચાંદની જેવું સૌમ્ય હતું. થોડીવારે કહ્યું, “ફરી આવું?' રાષ્ટ્રના મહાન સપૂતોના અતિતમાં ખોવાઈ ગયો. ગાંધીજીના પ્રથમ દર્શનથી જ મહાદેવ તેમના પ્રેમમાં બાએ ના પાડી. પહેલાં હંમેશાં બા જ કહેતાં હૃદય ભાવાવેશથી ભરાઈ ગયું. આંખો અશ્રુથી પડી ગયા અને મનોમન નક્કી કર્યું કે દેશની સેવાર્થે કે ફરી આવો પણ આજે ગાંધીજીને પોતાની પાસે ભીની થઈ ગઈ અને તેમને ભાવાંજલિ આપી ભારે જીવન સર્પિત કરવું હોય તો બાપુ જેવા સમર્થ બેસાડી રાખ્યા. બાપુ બાના ખાટલા પર બેઠા. બા હૈયે સમાધિ સ્થળ છોડ્યું. ગુરુના ચરણે જ કરવું. જેમ ભક્ત ભગવાનમાં તેમના ખોળામાં સૂતાં હતાં. ગઈ રાતથી બાને (સંદર્ભ: નારાયણ દેસાઈ લિખિત ગ્રંથ ભા-૪ “મારું એકાકાર થઈ જાય તેમ મહાદેવે સમગ્ર વ્યક્તિત્વ પાણી પીવાની અરુચિ થઈ હતી, પણ દેવદાસ જીવન એ જ મારી વાણી') પૂ. બાપુની સેવામાં ઓગાળી દીધું. તેઓ માત્ર ગંગાજળ લાવ્યા હતા એમ સાંભળી બાએ મોં C/o. સુરેશા એપાર્ટમેન્ટ, ઈશ્વર ભુવન પાસે, ગાંધીજીના રહસ્યમંત્રી જ નહોતા પરંતુ તેમના ખોલ્યું અને બાપુએ એક ચમચી ગંગાજળ રેડ્યું. નવરંગપુરા, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૯. સમર્થ ભાષ્યકાર અને સાથે સાથે પીર, બબરચી બાપુએ પૂછ્યું: “શું થાય છે?' અત્યંત કરુણસ્વરે ટે. નં. (079) 26431884. Printed & Published by Nirubahen S. Shah on behalf of Shri Mumbai Jain Yuvak Sangh and Printed at Fakhri Printing Works, 312/A, Byculla Service Industrial Estate, Dadaji Konddev Cross Rd, Byculla, Mumbai-400 027. And Published at 385, SVP Rd., Mumbai400004. Temparary Add. : 33, Mohamadi Minar, 14th Khetwadi. Mumbai-400004. Tel.: 23820296. Editor: Dhanwant T. Shah. - r t " E = ! : = = = = = = = * * * * * * * * * * ::: : :: :: : ::: જ ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર ર )
