________________ 102 જાજરમાન ભવ્ય પ્રતિમાજી યુક્ત મહાતીર્થ સ્વરૂપ અજોડ શિલ્પકળાયુક્ત અતિવિરાટકાય જિનેન્દ્રપ્રસાદ નિર્માણ કરાવવાનું આયોજન કર્યું છે. એ મહાતીર્થને અનુરૂપ અન્ય અનેક સ્થાપત્ય નિર્માણ કરાવવાનું પણ સાથે સાથે વિચારેલ છે. તે મહાભગીરથ આગજનમાં જોઈએ છીએ, કે કામધેનુકલ્પવૃક્ષ-ચિન્તામણિરત્ન-ધનકુબેર ઓસવાળ ભેપાળો કેવા વર્ષે છે? પુષ્પરાવર્ત મહામેઘની ઉપમાને વરેલા બે પાળે આજનને અનુરૂપ વર્ષ્યા, તે એમને કવિઓએ આપેલ પુષ્કરાવતમહાલઘની ઉપમા સાર્થક ગણાશે. ઓસવાળ ભોપાળ પુણ્યવોને એથી વિશેષ મારે કંઈ જ કહેવાનું રહેતું નથી. તેજ તે ખાર ઘેડાને તે માત્ર ઈશારો જ બસ છે. વીશા દશાની સમીક્ષા મૂળ તે ઓસવાળમાત્ર વીસા ઓસવાળ જ હતા. પરંતુ શ્રી આબૂ મહાતીર્થની પ્રતિષ્ઠા સમયે મહામત્રીશ શ્રી તેજપાળવસ્તુપાળે અખિલ ભારતવષય શ્રી જૈન સંઘને નિમન્વેલ તે સમયે જેઓ તેમની નવકારસીમાં જન્મ્યા તેમના પ૦ ટકાનો છેદ કરીને શ્રી વિશા ઓસવાળ જ્ઞાતિએ તેમને દશા ઓસવાળ રૂપે ઘેષિત કર્યા. તેમની સાથે વિશા ઓસવાળ જ્ઞાતિએ બેટી વ્યવહાર બંધ કરીને રેટી વ્યવહાર ચાલુ રાખે. એ ઘટનાને આજે લગભગ 800 વર્ષ થવા આવ્યાં છે. વીશામાંથી દશાને ભેદ એ કંઈ મૂળભૂત ભેદ નથી, પરંતુ નૈમિત્તિક ભેદ છે. શ્રો ઓસિયાજી મહાતીર્થને પુનરુદ્ધાર કરીને તેની મૂળભૂત દિવ્યતા અને ભવ્યતા પુન:પ્રસ્થાપિત કરવામાં વીશાદશાના ભેદ કે વિકલ્પ વિના સમસ્ત ઓસવાળ જ્ઞાતિ માભેમના પુનઉદ્ધારના મહાભગીરથ પુણ્યકાર્યમાં તન મન અને ધન આદિ સર્વસ્વ અર્પણ કરીને સાચી કૃતજ્ઞતા દાખવે તેમાં જ ઓસવાળમાત્રની પરમ શોભા છે. આપણા ઉપર કરેલ અનન્ત
