Book Title: Manovigyan
Author(s): Yugbhushanvijay
Publisher: ZZZ Unknown

View full book text
Previous | Next

Page 14
________________ મનની સપાટીને ભાગી લી ની તમારી પ્રીખા મનને મળ્યુ છે તૈમ • ન જ થવાય. જ્યારે પણ નિમિત્ત મળે છે ત્યારે તે મ ક ભાવ જરી છે ધંધા કે પૈસાનો વિચાર આવે ત્યારે ધંધાની માંeોલની ચાલુ થાય પરંતુ તરત બીજ વિચારમાં પણ પરીવાઈ શકી છો. જ્યારે ઉંડુ મન લબ્ધિમાન sub-consānas) કહેવાય છે તેમાં થોડુક જ પરિવર્તન આવે છે. મૂધ્યાત્મની સાધના દ્વારા મનનું પરિવર્તન ક૨વું પડે છે અને પરિવર્તન લાવવા સપાટી સિવાયના મનમાં શુ છે તે આવુ જરૂરી છે. તમે તમારા મનને વાંચવાનું રાખ્યુ છે કે ૧ gનયાને જ વાવવાનું આપ્યું છે ને ? છોઈપણ પ્રવૃતિ કરી ત્યારે શૈકસ Link સાથેની રીય ofમે ત્યાંથી ટચૂકી પડેલ તમારા મનની નિશીલતાનો ઈ પ્રવાહ નથી માટે જે ગમે ત્યાં ખેંચાઈ જવ છો. સિધિંગાજુએ પહૈલી પીઠામાં ધર્મનું પ્રયોજન સમજવ્યું છે. ઉમભા વ્યક્તિ નિવપ્રયજન વિચારે જ નહિ, અને કદાચ નિરર્થક વિચાર આવી જાય તો પણ વાત્રી દ્વારા મે વ્યક્ત ન જ કરે અને કદાચ ગિળ વાળી લારા આવી જાય તો આચક તી ન જ કરે. ભૈ સવારથી સાંજ જે વિચારો તેની કોઈ ખુલાસો ખરો ? 'ગાંડાનુ લા !? વગર ઠારી પ્રવૃત્તિ કરે મને વિચારે. તેથી જ સમજદાર અને ડાહ લૌકો નકામું વિચારે છે બોલે નહિ અને કરે પછી નાદ જે પોતાનું ગાંડપણ સમજી શકે તે પછી પાણી થઈ જય. આને જ ઉપયોગી વિચારવું, બોલવું અને વર્તન કરવું તે જ ધર્મ છે પને તેનાથી ઉછું તે અધર્મ છેશ્રા બધા મનોભાવનુ સપાટી પે પણ આપો અભ્યાસ કરતા નથી, મનને તમે બહાર્વે તમારા જીવનમાં વિષય તરીકે રાખ્યો જ નથી - ભામાથડ ડરી ત્યારે સપાટીની શુદ્ધિ થાય પછી ઢાંતરીક મનન

Loading...

Page Navigation
1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 ... 268