Mahanisiha Studies And Edition In Germany

Author(s): Chandrabhal Tripathi
Publisher: Chandrabhal Tripathi

Page 77

MAHĀNISĪHA STUDIES AND EDITION IN GERMANY
19.7 IV.$18 (Skt.) (p.182). Also quoted and discussed by A. Weber, SLJ,p.182, fn.87 and Schubring, MNSt.A,p.6 (where (3) is ommitted). 1) atra caturthâdhyayane bahavaḥ saiddhāntikāḥ kecid ālāpakān na samyak
śraddadhaty eva, tair aśraddadhānair asmākam api na samyak śraddhānam ity
āha Haribhadra-sūriḥ. 2) na punaḥ sarvam evêdam caturthâdhyayanam, anyāni vā adhyayanāni, asy= aiva
katipayaiḥ parimitair ālāpakair aśraddhānam ity arthah. yataḥ Sthāna-Samavāya-Jivābhigama-Prajñāpanâdişu na kathamcid idam ācakhye yathā: Pratisamtāpasthalam asti, tad guhā-vāsinas tu manujās teşu ca paramâdharmikāņām punah-punaḥ saptâşta-vārān yāvad upapātas, teşām ca tair dāruņair vajra-śīlā-gharațța-sampuțair galitānām paripidyamānānām api samvatsaram-yāvat prāņa-vyāpattir na bhavatîti. vỊddha-vādas tu punar yathā: tāvad idam ārşa - sūtram, vikstir tāvad atra na pravişțā, prabhūtāś câtra śruta-skandhe arthāḥ, sușțhv atiśayena sâtiśayāni
ganadharôktāni cêha vacanäni. 5) tad evam sthite na kimcid āśankaniyam !
IV.$18 (Dt.Übersetzung von WSch,p.216)
1)
(2)
Haribhadra Sūri hat gesagt, viele Gelehrte könnten gewissen Ausführungen in diesem 4.Kapitel nicht recht Glauben schenken, und nach ihrem Vorgang auch er selbst nicht. Das betrifft aber nicht dies ganze 4. Kapitel oder (gar) andere Kapitel, (sondern) nur einige ganz bestimmte Ausführungen in eben diesem hier. Denn auf keine Weise ist im Sthāna, Samavāya, Jivābhigama, in der Prajñāpanā und anderen Werken gesagt, daß es ein (Land namens) Pratisamtāpasthala gibt mit Höhlenbewohnern, als welche besonders große Sünder immer wieder, siebenoder achtmal verkörpert werden, die man, nachdem sie in diamantharte, steinerne, mühlenartige Schalen gefallen sind, ein Jahr lang foltert, ohne daß sie sterben können. Schon längst aber heißt es: "Wir haben ein echtes Sutra vor uns, es ist nichts darin geändert worden, dieser Textblock ist sehr vielseitigen Inhalts und die Aussprüche der Ganadharas, an sich schon erhaben, sind es hier ganz besonders". Unter diesen Umständen darf man nichts anzweifeln!
(4)
(5)