________________
t
૪૧
૪૨
પર
૧૩
૫૪
te
૪
{૭
૬૮
...
કર
૦૩
૪
૧
A
♦
૧૦
1
૫
૧૨
૧૩
પ
૧
૫
સનન
પદ્મ નોટમાં સંસ્થાન બાબત લખ્યું છે, તેને પશુ હોય. અને ખ્યા, સાય વિગેરે પણ પ્રથમ નાનાવિધ લખવી જોઇએ. તે વનસ્પતિકાયની છે. ”
જીત્રા માને છે.
જીવેાને સદા છે.
૧૨
૧૨
ર
૧૩
૧૩
ર
૯
૧૦
૧૦
મા
ક્રમ સ્વભાવે સમરતા એવા
જે આપેલ છે તેને ભલે—— તેમ ધર્માસ્તિકાય તે છત્ર અને પુદ્દગળને સ્થિરતામાં
ઉપષ્ટભકારી થાય. )
તેથી
पष्य
ધારા ક્રુ
ગારનુ ( જ્ઞાનનું ) તા પુરૂષવેથી
Jain Education International
અસ ખ્ય
કિ પામતા
દીકા.
કરતાં પૂર્વભવની
ઢાય ક
ઉપનામ
આ
એ ધાતુમાંથી વળી
સા
એની
ધાતુમાંથી ભાષાને
ખીલવા પામ્યા શિવાય મૃત્યુ પામે છે. જાણપણું પામે
અન્તમુ દૂત લગી
ચ
+
ભાષાને
૧૬
( મૌસમાં શબ્દો છે તે ન જોઈએ ) પર્યા પ્રાણી પશું
૧૩
પ્રાણી
૧૩ મી પાક્તિમાં મૃત્યુ પામે પછી પંક્તિ ૧૪મી માં “ પણ ' સુધી કાઢી નાખવું,
ર
અન્તમુદ્રના
८
*
મુદત્ત '. બેમાં
સીમાં
તમ દત્ત
પર્યન્ત અને
તેથી પરમા
+
ધારો કે જે તેને
જવનું તેા અક્ષર ( જ્ઞાન )
પુરૂષ વેદથી પુરૂષપણે
અસ
ગ્રંથા અનના
ગાળ
+
અથવા
દ્વવવા લાગ્યુ હતુ.
સંસાર મેનિમાં પતિન
પાળી
પૂર્વભાગની અવગાહના કરતાં હાય. અને
કુળકરની સ્રોનુ સંહનન
બદલે ચ્યા પ્રમાણે એએ. ‘' સમયનૂરઅ સસ્થાન મનુષ્યને કૃતિઓ લખી છે તે તે એકદ્રિય પૃથ્વીકાય વિગેરની છે. તેમાં
ઉપમાન
જેઓએ .
હજી કર્યાં નથી.
જાણપણું ધરાવે એવી દયા એ.
વળી
સાધ્ય
ધન્ય તમ દત્ત મુર્ત્તમાં
સુધી
કહેવાય તે
અંતમું અનેકવાળુ અને કેટલાક
છ
ર
વીમૂન થઇ ગયું હતું. એવી મેનિઆને પ્રાસ ત્પન્ન થત
૪
+ માં શુમાં આવી નશાની ઢાય ત્યાં અરાદ્ધમાં લખય કાઢી નાખવાનું સમજવું.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
