________________
ર૪
કલ્યાણ.
ને વધુ પ્રગતિ કરતુ રહે એ જોવા-જાણવાને અમે અતિશય આતુર છીએ. લેખકે, વાચકેા, શુભેચ્છકો કે જેઓએ અમારી સાહત્યપ્રવૃત્તિને અત્યારસુધી અમીની દ્રષ્ટિથી નિહાળી, પાળી અને પાષી છે તેઓના શુભ આશિષર્ષાથી અમારા કત્ત વ્યમાગે અમે આગળ કૂચ કરીશુ. આ અમારે અડગ આત્મનિશ્ચય છે.
આ પ્રસંગે અમારે એક સ્પષ્ટતા કરવી જરૂરી છે કે, જૈન શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક સોંપ્રદાયમાં અમને પૂર્ણ શ્રદ્ધા છે. એ સંપ્રદાયના અમે ઉપાસક છીએ. એના પરાપૂર્વથી ચાલી આવતા પ્રામાણિક અને શાસ્ત્રીય પ્રત્યેક રીત-રિવાજોને અમે સન્માનની દૃષ્ટિયે જોઇએ છીએ. છતાં જૈન સમાજમાં પ્રચલિત આનાથી અન્ય કાર્ય પણું સાંપ્રદાયિક મત, મતાન્તરે, રીતરિવાજો કે પક્ષાને અમે અંગત દ્વેષ, ઇર્ષ્યા યા તેજોદ્વેષથી જોવામાં ડહાપણુ માનતા નથી. તદુપરાંત અમે જે સંપ્રદાયમાં છીએ તે સંપ્રદાયના અનેક પક્ષેા કે સમુદાયે જે રીતે વહેંચાયા છે તે તે મતભેદ્દા જે રીતે વર્તમાનકાળે ચાલી રહ્યા છે. તેને અંગે કલ્યાણુના સંપાદક તરીકે, તે તે મતાને સ્હેજ પણ સ્પર્શીવાની કે તે નાજુક પ્રશ્નોને છેડવાની નીતિ અમે રાખી જ નથી.
કલ્યાણુના સંપાદનમાં અત્યાર અગાઉ જે નીતિ અમે સ્વીકારી છે તેને જ સંપૂર્ણ પણે વફાદાર રહેવાના અમારા અફર નિશ્ચય છે. વર્તમાનના મત-મતાન્તરામાં કાઇ પણ પક્ષ કે જે સત્ય હોય તે પશુ તે પક્ષના કે તે સમુદાયના જ અનીને તેના જ થઈને રહેવુ તે અમને આજના સંચાગામાં પાલવે તેમ નથી. તેમ રહેવામાં કલ્યાણની પ્રતિષ્ઠા, તેનું કાર્યક્ષેત્ર, તેના ઉદ્દેશ-આ બધુ જોખમમાં મૂકાવાના વર્તમાન સચેાગમાં અમને પૂરેપૂરા ભય રહે છે. આથી આ તકે અમે
