________________ જૈન યુગ. તા. 8-1-194 ‘નિંગાળા” ના સંસ્મરણો. ન જૈન સમાજના પારા ભાઈઓ અને બને એ સારી છેમહાર જેમ રાષ્ટ્રિય મહાસભાના અધિવેશનમાં ફજપુરના ગ્રામ્ય પરિસ્થિતિનું તટસ્થપણે કરાયેલ પ્રથકરણ સૌ કોઈને ઝણઝણાવે અધિવેશનથી ન ચાલો પાડ્યો અને હરિપુરા અધિવેશને કેાઈ તેવું છે. ખરું કામ કરવાની પ્રેરણું જન્માવે તેવું છે. અને રંગ અને અદિતિય ઉત્સાહ ઉમેર્યું તેમ જૈન કેન્ફર- એમાં ધાર્મિક અભ્યાસની ઝળકે છે, કાયદાશાસ્ત્રીની કાવટ ન્સના જે અધિવેશને અત્યારે પૂર્વે મળેલા છે એમાં નિંગાળાની છે, સમાજ સુધારણાની "સાની તમન્ના છે. કામ લેવાની છાપ અનોખી હાઈ, પ્રશંસાપાત્ર ને અમુકરણીય છે. ત્રણે “મ” કળાના રેખાંકન છે, અને એ સર્વને ટપી જાય તેવી સેવાની કારના ત્રિવેણી સંગમ સમુ એ દ્રશ્ય વર્ષો સુધી સ્મૃતિપટમાં ભાવના અને નિરભિમાનવૃત્તિનું નિન દર્શન છે. એક તાજુ રહેવાનું. ધર્મવીર ને દેશભકત મણીભાઈના પ્યારા ભાઈએ આ સંબંધમાં શ્રી. બાળાસાહેબ ખેરની વડા પ્રધાન નામથી અંકિત થયેલ કોઠારીનગર જૈન સમાજમાં નવપ્રાણ તરિકેની વણીને પ્રસંગ યાદ કરાવી-પ્રથમ શ્રવણે થયેલ ક્ષોભ પુરવાની ભાવનાથી માત્ર પંદર ઘરના નાનકડા ગામડે કોન્ફરન્સને અને કાર્યવાહીથી થયેલ પૂર્ણ સતેજની સરખામણી કરેલી તે નેતરનાર અને હાકલ પાડતાં એક સનિક માફક આદર્યા અધ. આજે પણ ચક્ષુ સામે તરવરે છે. .. પ્રમુખશ્રી જેરા બે કઠી વચ મૂકી ચાલી નિકળવાનું છે એ પૂર્ણપણે જાણનાર મણિભાઈ માનવીઓ લાભી જાય તે જૈન સમાજમાં કલેશનું નામ ન શેઠનો અદમ્ય ઉત્સાહ અને મિત્રતાની સાચી પ્રીતનું યથાર્થ રહે અને પ્રગતિને કાંટો મધ્યાન્હ પહોંચતાં ઝાઝો વિલંબ ન લાગે રીત દર્શન કરાવવાની ક્ષેત્ર ઉલટ સેવી નિંગાળાની ભાગોળે અધિવેશન તો કેવળ જેનેનું છતાં. નિંગાળાની પ્રામીણ જેને માટે નાનકડુહરિપુર ઉભુ કરાવી બતાવનાર મણિભાઈ પ્રજાનો ઉત્સાહ વળું જાય તેમ નથી ! અરે નિંગાળનાજ મકમચંદ શાહનું જલાલ. કાર્ય રમતિના વિષય ન બને શા માટે, આસપાસના ગામોમાંથી પણ એજ ઉમંગ ભયો તે કહેવું જ પડે કે આપણને વસ્તુ સ્વરૂપની યથાર્થ પિછાન સહકાર ભાવનગર સ્ટેટની હાય તે ખરીજ ૫ણુ એ ઉપરાંત નથી! કેકારીનગરના સૌ સ્મરણમાં અગ્રપદ ભોગવે છે એટ ગઢડાના સ્વામીનારાયણ મંદિરની. હાર્દિક સ્વાનુભૂતિ એ વિના લું જ નહિં પણ કોન્ફરન્સના ઇતિહાસમાં નવો રાહ અંકિત કરે છે. નિંગાળાની ધરતી પર, પંદર.બળદ જોડ્યા રથમાં પ્રમુખશ્રીના સ્વાગત પ્રસંગ-એ વેળા પટણી સાહેબના આગમન અને ભાવનગર તરફ ધસી રહેલી ટ્રેનમાંથી કેકારી નગરનું ગામના વાંકા ચુંકા માર્ગે પસાર થતું ભિન્ન ભિન્ન ભાગેદ્રશ્ય કેાઈ અનેખુ જણાતું. નિંગાળાની ભ ગેળના આ સફા માંથી આવેલા બંધુઓના સંમેલન સમુ સરઘસ શકય કે ચટ મેદાન પર વસ્ત્રથી વેષ્ટિત પ્રકાર છે જેને અને કેવળ સંભવિત હેયજ કયાંથી ? ' વાંસની ચીમાંથી કળામય રીતે તૈયાર કરવામાં આવેલ મુખ્ય પ્રાતઃકાળની ઠંડી બિછાનું છોડવામાં પ્રમાદ કરાવે ત્યાં દરવાજે છે જેનો-એવું આ નગર આગંતુકને હૃદયને પહેલી તે સ્વયંસેવકોની સીટી કાને પડેસેવાને સૂત્રે ગંઠાયેલા. એ તકે આકર્ષતુ પ્રવેશદ્વાર સામેને મુખ્ય મંડપ, એમાં ગ્રામવાસી સેવકો તંદ્રાને ખંખેરી પરિશ્રમનું પડીકુવાળી, કમરકસી તૈયાર , ઘરમાંથી આણેલી-વીસમી સદીમાં લગભગ વીસરાઈ ગયેલી ઉભેલા દ્રષ્ટિગોચર થાય. બીજી તરફ નાબતને શરણાઈના મીંડા કળામય કારીગરી વાળી ચીજો ખરેખર બેઠકને સુંદર ને પ્રેક્ષ- સર કર્ણપટ પર અથડાય ! એની મધુરતા-મારતા અને ણીય બનાવવામાં સારો સાથ પુરતી જુના કાળના એ ચાકળાં ગ્રામજીવનને અનુરૂપ રમ્યતા શહેરના ઘાંઘાટ ને ઘમસાણ પુથીયા કે તેણે હાથ કારીગરી અને એ પાછળ ખરચાયેલ ભર્યા જીવનમાં સમાવી જવાં મુકેલ છે ત્યાં અનુક્રવને વિષય અંતરનો ઉમંગ દર્શાવતા. એ પુરાણ પુષે સાચેજ સૌ તે બનેજ કયાંથી? ગાંધીજીએ જે ગામડાં પર આટલું બધું કેઈના દિલ આકર્ષતા–એ ઉપરાંત જુદા જુદા વિભાગને લગતા વજન મુકવા માંડ્યું છે એ પાછળનું રહસ્ય તે આવા આવા નાના મોટા તંબુઓ-એમાંની સાદઈ ભરી સગવડ કેઈને પણે પ્રસંગના પરિચયથી અને જાત જાતના અનુભવ પ્રપ્ત થયા કચવાટનું કારણ આપે તેમ નહતી. ઝંડા ચેક અને ભોજને, પછીજ સમજાય તેમ છે. કુદરતના આંગણે ખુલ્લા આકાશ મંડપનુ દશ્ય જ્યારે સ્વયંસેવકે ધ્વજ વંદન કરતાં અને પ્રતિ હેઠળ કેવળ સાદી સ્વચ્છ અને મામુલી લેખાતી ચીજોને જે નિધિઓ તેમજ પ્રેક્ષકે જમણ વેળા એકત્ર થતાં ત્યારે મનોહર વ્યવસ્થિત રીતે બુદ્ધિમત્તાથી ઉપયોગ કરવામાં આવે તે એ લાગતું અને વ્યવસ્થા દ્વારા પ્રસંગમાં કેવી સુચિ પ્રગટાવી દ્વારા જે સુખ અને જે આનંદ હજારના ખરચે કે રંગબેરંગી શકાય છે એનો ઉમદા બેધપાઠ રજી કરતું. ત્રણ દિન માટે યંત્રોના ખડકલાથી નથી માણી શકાતો તે સહજપણે પામી શકાય છે. તે કેકારી નગર સાચા સ્વરૂપમાં નગરપણે પરિણમ્યું હતું. વર્ષોથી જે અવાજ ઉઠતે કે કેન્ફરન્સના અધિવેશનને એમ કહેવામાં જરા પણ અતિશયોક્તિ નહીં લેખાય આડંબરી જશાની નાગચૂડમાંથી મુકત્ત કરી સાદુ ને સસ્તુ અધિવેશનના પ્રમુખ જેટલા નામ દ્વારા જનતાને નહોતા બનાવવું. અર્થાત ખરચાળ પદ્ધતિ કમી કરવી એને સશે આકર્ષી શકયા તેટલા કરતાં અધિક કાર્ય લેવાની પદ્ધતિથી નહિ તે અમુકાશે અમલ નિંગાળામાં જોવાયો છતાં પ્રતિનિઆકર્ષી શક્યા. સર્વ કાર્યો સર્વાનુમતે અને પ્રેમપૂર્વકની ચર્ચા ધિઓને ધાર્મિક વિધાનમાં કે આવશ્યક કાર્યોમાં જરાપણું પછી થયાને એકલા દાયકામાં આ પ્રથમ પ્રસંગ છે. એ ઉપ- અગવળ પહોંચી નથી અલબત આટલું કરવા છતાં કેટલીક રથીજ પ્રમુખશ્રીમાં સમાયેલ અભ્યાસ-આવડતનો અને દીર્ધ કરકસર જેમ જરૂરી છે તેમ સ્વાગત સમિતિના સમ્માએ દશિતાને ખ્યાલ આવે છે. સેવાની સાચી તમન્ના કેવા કેટલીક પદ્ધતિ અખતીકાર કરવા જેીિ છે. એની વિચારણા મનનીય શબ્દો હૃદય ગુફામાંથી બહાર આવ્યું છે એના પ્રત્યક્ષ અપ્રાસંગિક હેવાથી ભવિષ્ય પર છોડી નિંગાળાના સંસ્મરણે પુરાવા રૂપ એમનુ ભાષણ છે. એમાં વર્તમાન જૈન સમાજની સમાપ્ત કરીશું. આ પુત્ર શ્રી. મનસુખલાલ હીરાલાલ લાલને શ્રી મહાવીર પ્રી. વર્કસ, સીલવર મેનશન, ધનજી શ્રીટ, મુંબઈ ખાતેથી છાપ્યું, અને મી. મકલાલ ડી. મોદીએ શ્રી જેન વેતાંબર કોન્ફરન્સ, ગોડીજીની નવી બીડીંગ, પાયધૂની મુંબઈ , માંથી પ્રગટ ક છે.
