Book Title: Jain_Satyaprakash 1948 08
Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આમદર્શનના અભિલાષા
લેકિ—શ્રી લીલાબેન હઠીસિંગ . જગત માં ઘણા મહાપુરુષ થયા છે. તેમનાં વિદ્વત્તાભરેલાં વચનાના ગહન શણ હાયમાં ઉતારીએ તે કેટલા આનંદ થાય, તેની પરિસીમા પ્રાણ બાંધી શકે ? “ હર્શનથી જે દર્શન થાય તે આનtતા જગત ના માય.” આત્મહેશન &યાર થાય, કયા ધ્યાન, જ્ઞાન, ક્રિયાથી થાય તે સમજવું ઘણું કઠિન છે. આત્માન એટલે સમ્યકત્વનું ભાન થવું જિજ્ઞાસુ આમા જ્ઞાનથી તેને હયા કરવા ઈaછે, વૈશયા ને ત્યાગની વૃત્તિ કેળવે, રૌદ્ર કામથી નિવૃત્તિ પામે અને આત્માને નિર્મળ કરતાં કરતાં શુદ્ધ ભાવને પ્રત્યક્ષ ક૨. શુદ્ધ જ્ઞાન સહિત ક્રિયાનું શાલ અન એ ખરું માલ' અન છે. કાચ્છ કે સાગટ્ટાન સહિત જે ક્રિયા તે માક્ષ ચઢવાની નિ થરાણી છે, અધકચરા અને અડધા જ્ઞાનવાળા નાસ્તા કે ક્રિયાને વખોડે છે, પણ તેમને કયાં ભાન છે કે આ મુદ્દગલાદિક વસ્તુઓ માન છે, અને છતાં મનુષ્યદેહે જ માણ પામી શકાય છે.
જ્ઞાનનું દરશ્ય જોવું હોય તે તેની સ્વાભાવિકતા શુદ્ધ ક્રિયામાં જ ફેખાય. ઉપયોગ એટલે વિચક્ષણતા; વિશુદ્ધ વિચાવાળુ વતન. વર્તનને જ્ઞાનથી શુદ્ધ ક૨વું જોઈએ. જ્ઞાન રસભીનું હોવું જોઈએ. શુષ્કતા એટલે કે માખણપટ્ટીવાળું" જ્ઞાન વિશેષ લાભ કરતું નથી. વિશદ જ્ઞાન બીની ગાઢ વાચન વગર આવતું નથી, તેથી સાહિત્યનું' ખૂળ વાચન-મનન કરવું જોઈએ | આત્માની ઉ ૨વા દશા પ્રાપ્ત કરવા સતત કેટલે પ્રયરન જોઈ? ત્યાગવૈરાગ્યની ચાચી ભાવનાથી ઉમેશ ઠાટીનું મનન કરી મન કેળવવું જોઈએ. રસજ્ઞતા સહિત વૈરાગ્ય તે જ સત્ય ભાવ છે. સમભાવી પશુ, મમત્વની વાછાસ, વિવેકણહિ, સાર-અસારના વિચાર, ક્રિયાનું યથાર્થ જ્ઞાન તે આત્મહશેનની અભિલાષાને પ્રત્યક્ષ કરાવે છે. આમાં જ્યાં જ્યાં દૂષિત થતા હોય ત્યાંથી તેને પાછો વાળી માનસિક સંયમમાં રાખવો તે વીતરાગ ધર્મનાં પગથિયાં છે. ચઢવાનું' ક્રમે ક્રમે બને, પણ વિવારની શુદ્ધતા તે પહેલાં જ કરવી જોઇએ. કદાચ શરીરબળ શૂન્ય થયું હોય તોયે માનસિક બાળથી પણ હું વિચાર,
લુપતા, અભિલાષાઓ, ધનવૈવનની સાંસારિક વાસનાઓ વગેરેને કાબુમાં લાવી અપૂર્વ વીય’ના ઉહલાસથી ઉચ્ચ કોટીનું સંયમ શ્રાધવા સતત જાગ્રત અને પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઇએ.
મને આમંઢશનને ઘણા જ અહિલાષ છે. વિચારથી ઉaણ ભાવનાગાનુ' મનન કરું છું, છતાંય શમાધ્યાત્મિક બળ કયાં ઢળવું, vયાં પામું શમ થયા કરે છે. આમહી નની વૃત્તિથી પ્રેરાઈ આ લખાયું છે. તેમાં રહેલ હાલની ક્ષમા માણું છું, હું તે એક શાન શી છું. મનમાં જાગેશ ભાવનાને શા શહેરોમાં પ્રત કરવાના મા મારા નમ્ર પ્રયત્ન છે.
ઘીકાંટા વાડી, અમદાવાદ, તા ૨૩-૭-૮
For Private And Personal use only
