Book Title: Jain Dharm Prakash 1957 Pustak 073 Ank 02 03
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જિનદર્શનની–તૃષા - વધારે ઉલમા કવણ કહે છે. આ જ કે તને ડો. ભગવાનદાસ મનઃસુખભાઈ મહેતા 5. , T. S. ‘રમણીય રમણીથી યુક્ત એવા તરુણને જેવી બ્રહ્મજ્ઞાન-સાચું તવસાન થયું નથી ! ‘કથા સુણ. દિવ્ય સંગીત સાંભળવાની ઇચ્છા-શુભૂવા હોય, તેવી સુણી ફૂડ્યા કાન, તોય ન આવ્યું બહ્મજ્ઞાન !' કારણ તવ સંબંધી શુશ્રવા ખરા શુને હેય. જેવા ઉ૯લાસ કે તેણે અંતરાત્માથી-અંતરશ્રવણેન્દ્રિયથી ઉગરૂપ થી તે ભેગી દિવ્ય સંગીતનું શ્રવણ ઇચ્છે છે. તેવા ભાવોદિયથી શ્રવણ કર્યું નથી; સાચી શુભૂલા બે કે તેથી વધારે ઉલ્લાસથી આ ગી દિવ્ય તત્ત્વ વિના માત્ર લોકિક રીતિએ દેખાવ પૂરતું જ સાંભળ્યું અ તનું આ વર્ષે દિચ દ્વારા પાન કરવા ઇચ્છે છે. તે છે, અને અમે “છ જી' કયો કર્યું છે. આવું બધતરુણું પુણ્ય જેમ ચિત્રવત્ સ્થિર થઇને સાંભળવા જળપ્રવાહની સરવાણી સમાન શુશ્રષા વિનાનું ચાહે છે, તેમ જ શ્રવણ પંપાસ જોગીજન સ્થિર થવણ સરવાણી વિના || બરડ ભૂમિમાં સૂવે છેદવે તમય પણે તત્વાર્તા સાંભળવાની સહજ ઈચ્છા-ઉલટ જેમ થે છે, માટે છે. ખરું !પૂર્વક શ્રવણ ધરાવે છે, અને તે સહજ શ્રવ છો તેવા તેવા ત્યારે થાય કે જ્યારે મન રીઝ-પ્રસન્નતા પામે, તન સ્વાભાવિક અંતર૬-પરારા વ્યકત કરે છે, અને આ ઉલસે-શરીરમાં રોમાંચ રૂંવાડા ઊભા થાય. એવી પરમ અમૃત જેવા તત્વવાર્તાના શ્રવણમાં આ મુમુક્ષુ થવા વિના જે ગુણકથા સાંભળવામાં આવે તે શ્રેણીને જેટલે આનંદ રાવે છે, તેને અનંતમાં બહેર આગળ સંગીત કરવા બરાબર છે ! ભેંસ ભાગ પણ તે ભવાભિનંદી ભેગીને દિત્ય સંગીત આગળ ભાગવત છે ! અંગ્રેજીમાં કહેવત પ્રમારો ડુક્કર સાંભળવામાં આવતા નથી. પાસે ખેતીને ચારે નાખવા બરાબર છે. Casting શુશ્રુષા વિનાનું શ્રવણ વ્યર્થ pearls before swine ! આવું શુશ્રુષા વિનાનું - આવી અંતરંગ ઉત્કટ દ-છા વિનાનું કાન્દ્રિય શ્રવણુ કાલે સુલભ હે, પણું સાચી શુશ્રુષા તો દુર્લભ દ્વારા જે શ્રવણ તે નામમાત્ર શ્રવણ છે, એક કાને સાંભળી બીજેથી કાઢી નાંખવા બરાબર છે. એમ મન રીઝે તન ઉલસેજી, રીઝે ખૂઝે એક તાન; તે આ જીવે અનંતવાર કથા-વાતો સાંભળી છે, ને એ દછા વિણ ગુણથાજી, બહેરા ઓગળ ગાન.” – ગદસિઝાય સાંભળી સાંભળીને તેના કાન પણ ફૂટી ગયા છે, તો હું છું કેશુ? કયાંથી વળી હું થશે છું? * "कान्तकान्तासमेतस्य दिव्यगेयश्रुतौ यथा । ખરા કયા સ્વરૂપે અહો ! હું રહ્યો છું ? - ચૂનો મવતિ શુભૂવા તૈયાચો તમાચા ” મને બાંધતા આ સંબંધે બધા શા? –શ્રી હરિભદ્રાચાર્યજીકૃત યોગદષ્ટિસમુચય . ૫ર મહા સુ સુ વા તત્વ એવા પિપા સા, “તરુણ સુખી સ્ત્રી પરિવજી, જિમ ચાહે સુરગીત; અહીં બેધ પાણીની સિરા સમાણી, તિમ સાંભળવા તત્ત્વને જી, એ દૃષ્ટિ સુવિનીત... . ખરી. શુશ્રુષા • તત્ત્વની આ વખાણી; " મનમોહન જિનજીમીઠી તારી વાણુ.” વિના શુશ્ર ષ સાંભળ્યું સૌ વૃથા જ, –શ્રી યશોવિજયજીકૃત યોગદષ્ટિ સજઝાય અસિરા ભૂમ કૂપ ખેઘો યથા જ. “સુખી કાંત કાંતા યુત કે યુવાન, વાગખ્રિકાશકાવ્ય (સ્વરચિત) - ચહે સૂવા જેમ ગંધર્વ ગાન; વયમ તાપ સિરાતુલ્યા હતા મતા ! અહીં શુશ્રવા તત્ત્વની તેમ ધારે, સમાવેડા : શ્રુતં ચર્યમસરીનવૂપ ” પિપાસુ ચહે પાણીને જે પ્રકારે.” - શ્રી યોગદટિસમુચય, . ૫૩ –યોગદષ્ટિકળશકાવ્ય (ચાલુ) ( ૯ )પ્ત For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20