________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૨ જે ].
સભાને આઠ વર્ષને સંક્ષિપ્ત રિપોર્ટ
(૧) સં. ૨૦૦૨ ના અંશાડ વદિ ૦)) ને રવિવારના રોજ બપોરના સાડાચાર વાગે શ્રી ભીમજીભાઈ હરજીવન સુશીલનું “ભગવાન મહાવીરને શ્રમણયુગ એ વિષય પર પ્રવચન રાખવામાં આવેલ.
(૨) સં. ૨૦૦૨ના શ્રાવણ શુદ ૭ ને રવિવારના રોજ “ભગવાન મહાવીર અને ક૯૫સત્ર” એ વિષય પર શ્રી જીવરાજભાઈ ઓધવજી દોશીનું પ્રવચન રાખવામાં આવેલ.
() સં. ૨૦૦૨ ને ભાદરવા સુદ પાંચમના રોજ સવારના “ક્ષમાપના- મહેત્સવ” રાખવા માં આવેલ જે સમયે પૂ. મુનિરાજશ્રી વિજ્ઞાનવિજયજી, પૂ. મુનિશ્રી ચેતનવિજયજી તથા શ્રી જીવરાજભાઈ ઓધવજી દેશના "ક્ષમાં” ને લગતા પ્રવચને થયા હતા.
(૪) શ્રી ૨૦૦૨ ના આસો વદિ ૮ ને શુક્રવારના રોજ સવારના નવ વાગે સટ્ટગુણુનુરાગી મુનિશ્રી કરવિજયજી મહારાજની પુણ્યતિથિ ઉજવવામાં આવેલ. જે પ્રસંગે પૂ. મુનિરાજશ્રી વિજ્ઞાનવિજયજી, પૂ. મુનિશ્રી ચેતનવિજયજી, શ્રી જીવરાજભાઈ ઓધવજી દેશી, શ્રી જગજીવનદાસ પોપટલાલ પંડિત અને શ્રી અમરચંદ માવજીના સ્વર્ગસ્થના વનને અંગે પ્રેરણાદાયક પ્રવચન થયેલ.
સભા તરફ્ટી વર્ષો થયા સંસ્કૃત વર્ગ ચલાવવામાં આવે છે, જેને ઘણા જૈન-જૈનેતર છ લાભ લઈ રહ્યા છે.
એજ્યુકેશન બોર્ડની ધાર્મિક પરીક્ષાના સેન્ટર તરીકે સભા કાર્ય કરે છે.
રવ. ની કુંવરજીભાઈ આણંદજીના આરસના બસ્ટને અનાવરણુ-મહત્સવ ભારે દબદબાપૂર્વક ઉજવાયે હતું. તે સમયે બહારગામથી સેંકડે શુભેચ્છાના સંદેશાઓ આવ્યા હતી. તેમજ રાવસાહેબ શ્રી કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલના અધ્યક્ષપદે, બીજા બહારગામના માનવંત મહેલની હાજરી વચ્ચે, આ પ્રસંગ સફળતાપૂર્વક પાર પડ્યો હતો. બસ્ટ શ્રી પરમાણુંદ કુંવરજી કાપડિયાની જાતિદેખરેખ નીચે, જાણીતા શિલ્પી વાઘ હસ્તક તૈયાર થયેલ હv ઘણું જ આકર્ષક અને સુરમ્ય બનેલ છે. બ૮ સભાના ઉપરના હોલમાં સ્થળે ગોઠવવામાં આવ્યું છે.
આ ઉપરાંત શ્રીયુત મેતીચંદભાઈ ગિરધરલાલ કાપડિયાને માનપત્ર આપવાને મેળાવડે પણ શ્રી નટવરલાલ માણેકલાલ સુરતીના પ્રમુખસ્થાને કરવામાં આવેલ, જે પ્રસંગ પણ તારે ઉમળકાભેર ઉજવાયું હતું. આ બંને પ્રસંગને અનુલક્ષીને “ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ” ના ખાસ અંકે પ્રગટ કરવામાં આવ્યા હતા.
કાંતે અમો એટલું જ ઇચ્છીએ છીએ કે-સભાસદ બંધુએ આ સભાને પોતાની ગી તેના ઉત્કર્ષ માટે ફાળો આપે અને એ રીતે જ્ઞાન-પ્રચાર અને જૈન ધર્મના પ્રચારના મહદ પુણ્યના ભાગ્યશાળી બને, અમાને મળેલ સહકાર બદલ સૌ કોઈને આભાર વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.
For Private And Personal Use Only
