________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૮૬
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધર્મ' પ્રકાશ
अज्ञानतिमिरांधानाम् જ્ઞાાનનરાજાયા नेत्रमुन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥
એ પ્રમાણે ભળિક કરી દેશના આર ંભી~
सदापायः काय:
प्रणयिषु सुखं स्थैर्यविमुखं ॥ महारोगा भोगाः,
कुवलयद्दशः सर्पसदृशः ॥
गृहावेशः केशः,
प्रकृतिचपला श्रीरपि खला । यमः स्वैरी वैरी,
परम हितं कर्त्तुमुचितम् ॥ આ શરીર નિર ંતર અપાયરૂપ છે યાર્ન મલિનતાથી ભરેલ છે. સ્ક્વેરીનું સુખ પણ અસ્થિર છે. વિષયભોગા મોટા રોગોના જન્મ દાતા છે. સીયા સાથેના વિલાસ સર્પ શના વિષ જેવા છે. ઘરવાસ કલેશેાથી ભરપૂર છે. લક્ષ્મી ચંચળ સ્વભાવી હાઇ છેતરનારી છે. બૈરી એવા જે કાળ તે એટલી દેં સ્વેચ્છા ચારી છે કે ગમે તે વખતે અને ઉપાડી લે છે, જ્યાં પરિસ્થિતિ આવી વિષમ અને વિદ્ભરી છે ત્યાં સમજી આત્માએ આ ભવ પરભવમાં હિતકારી એવુ' ધર્માં સાધન કરતાં રહેવું જોઇએ. જરા માત્ર પ્રમાદ સેવવાન ધટે સંસારનું સ્વરૂપ વિચિત્રતાપૂર્ણ છે. કહ્યું છે કે
धी धी धी संसारं,
नरक में विरी होई। मरिऊण रायराया,
परिपञ्च निरियजालाए || જ્યાં દેવના જેવા શક્તિશાળીઓને મરણ પાની તિયચ યોનિમાં અવતરવું પડે છે અને
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ચ
મોટા ચક્રવર્તી જેવાને નર્કની ભઠ્ઠીમાં વુ પડે છે એવા આ સૌંસારને વારંવાર ધિક્કાર છે! ધિક્કાર છે ! સસારના સબ ધા પશુ પંખીના મેળા સમા છે. पियपुत्तमित्तघरघरणिजाय, इहलोइअ सवनिय सुहसहाय । न वि अस्थि कोइ तुह सरणिमुख, इकल्लु सहसि तिरिनिरयदुख ॥ હું મૂર્ખ ! આ લોકમાં સ્વજન તરી લેખાતા પિતા, પુત્ર, મિત્ર, ઘર, અને સંતાન આદિના સમૂહ પોતપોતાના સુખને વ્હેવાના સ્વભાવવાળા છે, જ્યારે કર્મના ઉદયકાળે તિર્યંચ અને ન ગતિનાં દુ:ખે ભાગવવા પડશે તે તો તારે એકલાને જ. એ વેળા ઉપરના સંબંધીમાંથી કોઇ પણ શરણું દર શકશે નહીં, વળી આ સંસારને વાસ કેવ ૢ તે બતાવતાં કહ્યું છે કે कुसग्गे जह उसविंदुए,
थोवं चिठइ लंबमाणए । एवं मणुआण जीवियं,
समयं गोयम मा पमायए । ડાભના અગ્રભાગે ઝાકળના બિંદુના પ્રસરવા જેવી આ નિં ંદગી છે. એ બિંદુ માંડ સ્થિર થાય ત્યાં વનના સપાટા લાગે અને હતું ન હતુ. બની જાય ! આ માનવ જિંદગી પશુ તેવી સમજી પરમાત્મા શ્રી મહાવીર દેવ કહે છે —હૈ ગૈતમ ! ક્ષણૢમાત્ર પ્રમાદ ન કરીશ,
પ્રમાદે કેવા કેવા રે મૂવી ધૂળ ફાફતા કરી દીધા એ પર્ આચાયશ્રીએ દૃષ્ટાન્ત ટાંકા લબાણુથી પ્રવચન કર્યુ′′ અને ઉપ સહાર કરતાં જણાળ્યું કે- મારે આજે ચાલુ વિષયના અનુસધાનમાં જે મહત્વની વાત કહેવાની છે તે એ છે કે
For Private And Personal Use Only
