Book Title: Jain Dharm Prakash 1937 Pustak 053 Ank 09
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 34
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir પ્રશ્ન ૨–દેશવિરતિ-સર્વવિરતિનું નહીં પામેલા જીવને માત્ર ક્ષપથમિક સમકિત કેટલે કાળ રહે ? એ સ્થિતિ નિરંતર સ્વરૂપથી છે કે લબ્ધિરૂપે હોય છે? ઉત્તર—દેશવિરતિ સર્વવિરતિ ભાવ ન પામે તે ૩૩ સાગરોપમ સાધિક જ રહે અને એ ભાવ સાથે તે દર સાગરોપમ સાધિક રહે અને તે સ્થિતિ અવિચ્છિન્નપણે જ ક્ષયોપશમ સમકિતની સમજવી. પ્રશ૩–સર્વે દેવો એક પક્ષે શ્વાસોશ્વાસ લે છે કે ઓછાવત્તા વખતે લે છે? ઉત્તર–એક સાગરોપમના પૂરા આયુવાળા દેવ એક પક્ષે શ્વાસોશ્વાસ લે છે, તેથી ઓછા આયુવાળા એ છે વખતે અને વધારે આયુવાળા જેટલા સાગરોપમનું આયુ હોય તેટલા પક્ષે લે છે. યાવત્ સર્વાર્થસિદ્ધના ૩૩ સાગરે પમ આયુવાળા દેવ ૩૩ પક્ષે શ્વાસોશ્વાસ લે છે. પ્રશ્ન –ચોસઠ દ્રો મનુષ્યમાં ક્યા ક્યા પ્રસંગે આવે છે તે અહીં આવે ત્યારે દેવલોક તેના વિના અન્ય રહે છે? અહીં આવીને તેઓ શું કરે છે? અને ઉપરના દેવલોકના ઇંદ્રને અહીં આવતાં પહેલા બીજા દેવલેકના ઇંદ્રો કરતાં વધારે વખત લાગે છે કે કેમ? ઉત્તર–સઠ ઇંદ્ર મનુષ્યલેકમાં તીર્થકરના કલ્યાણકોએ મહોત્સવ કરવા આવે છે. સામાન્ય કેવળીના અથવા મહાત્મા અણગારોના ગુણોથી આકર્ષાઈને કેટલાક દે આવે છે. તેમજ સતી સ્ત્રીઓના કે બીજા હમીં જનના સંકટ ટાળવા માટે આવે છે. પૂર્વભવના નેહથી આકર્ષાઈને આવે છે. કોઈ પણ દેવ કે ઇંદ્ર મૂળરૂપે પોતાનું સ્થાન છોડીને જતા જ નથી, ઉત્તરકિય કરીને જ જાય છે, તેથી ઇંદ્રનું સ્થાન શૂન્ય રહેતું નથી. તે ઇદ્રો કલ્યાણકાદિ પ્રસંગે આસનકંપથી એક સાથે મનુષ્યલકમાં આવે છે. ઉપરના ઇંદ્રાદિકની ગતિ શીવ્ર હોય છે. પ્રશ્ન પ–કોઈ પણ જીવને ભવ્ય કે અભવ્ય જાણવાની ખાસ નિશાની છે ! હું ભવ્ય છું કે અભવ્ય ? એવી જેને શંકા થાય એ ભવ્ય જ હોય એમ શાસ્ત્રમાં કહેલ છે તે બરાબર છે? ઉત્તર–એ વાત બરાબર છે. અભવ્યને “ભવ્ય હોત તો ઠીક ઘન એવી ચાહના જ થતી નથી અને ઉપર પ્રશ્નમાં લખેલ શંકા પણ થતી * પ્રશ્ન –એક આકાશપ્રદેશ અવગાડીને આ જીવ પાડી શકે છે For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46