________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નાની ભૂલનું મોટું પરિણામ. છુટ અને ચારિત્રમાં અંતરાય કરનાર પિતાનું સદાય છે એમ તેમને લાગ્યું, તેથી આંબલ તપની શરૂઆત કરી. ભરત મહારાજ સાઠડાર વર્ષે છ ખંડ સાધી પિતાની નગરીએ પધાર્યા ત્યાં સુધી સુંદરીએ એ તપનું આલંબન શરૂ રાખ્યું અને સમતાપૂર્વક એ તપ કર્યો ભરત મહારાજને મહાસતી સુંદરીના તપની ખબર પડી એટલે ભગવંતની પાસે દીક્ષા લેવાની આજ્ઞા આપી. પ્રાંતે બ્રાહ્મી અને સુંદરી એ બંને જણ કર્મ અપાવીને મોક્ષે ગયા.
પૂર્વ ભવમાં ઉદ્દભવેલી સહજ ઈએ અને માયાએ કેટલું અનિષ્ટ પરિ. છામ નિપજાવ્યું ? આ નાની ભૂલ તે વખતે તેમના લયમાં પણ આવી નહીં, પણ ભૂલે પિતાનું ફળ આપવામાં ભૂલ કરી નહિ. '
ભગવંત મલ્લિનાથ પ્રભુના જીવે પૂર્વભવમાં મિત્રની સાથે ચારિત્ર પાળતાં તપ કરવામાં પિતાને મટાઈ મળવાના હેતુથી માયા કરી ને વધારે તપ કર્યો, જે કે આ માયા આ સાધનમાં આગળ વધવા માટે કરી હતી, મિત્રોનું અહિત કરવા ખાતર કરી હતી, પણ શાસ્ત્રકારોએ આત્મસાધનામાં પણ અશુદ્ધતા સેવવાનો નિષેધ કર્યો છે. આમાથીઓએ ધર્મના કિંવા આતમહતના કામમાં કદી પણ માયા અથવા છળકપટ કરવાનું નથી, અસત્ય બોલવાનું નથી, કિંવા અસત્ય પ્રરૂપણા કરવાની નથી; કેમકે એ સર્વ આત્માના ગુણનો ઘાત કરનાર છે. તેમાં આત્મહિત વા ધર્મ નથી. આત્મધમ કેવળ નિષ્કપટ સ્વચ્છ અને પવિત્ર છે, તેમાં મલિનતાપણું ઘટી શકતું નથી. ભગવંત મલ્લિનાથના જીવે છે કે તે ભવમાં તીર્થકર નામકર્મ જેવી ઉત્કૃષ્ટી પુણય પ્રભાવિક નામકર્મની પ્રકૃતિને બંધ કર્યો પણ અશુદ્ધતાએ પેતાનું કટક ફળ બતાવ્યું, જેથી પુરૂષદને બદલે સ્ત્રીવેદ બચ્ચે. અહીંયાં નાની સરખી ભૂભનું કે હું મારું અનિષ્ટ પરિણામ આવ્યું !
પ્રવત્તિની લક્ષમણ સાધીએ ચકલા અને ચકલીને મૈથુન સેવતાં દેખ્યા, ઉપયોગ ભૂલ્યાં, અશુદ્ધતાએ જોર કર્યું અને વિચાર થયે કે “કેવળી ભગવંત તે અવેટી છે તેમને વેદના સેવનથી શું સુખ છે તેને અનુભવ કયાંથી હેય? આ ચકલા અને ચકલીનું ડહું કેવું આનંદ ભગવે છે !” આવે વિચાર કરવાથી કેવળજ્ઞાનીઓની અને કેવળજ્ઞાનીની આશાતના પિતાનાથી થાય છે એમ તે વખતે તેમને લાગ્યું નહિ. ડીવાર થઈ એટલે પિતાની ભૂલ સુઝી અને પશ્ચાત્તાપ થયે પણ આ નાની સરખી ભૂલ પણ ભયંકર ભૂલ હતી, અનંતા કેવળજ્ઞાનીઓની ઉપર તેમને આક્ષેપ હતો, એટલે કે તેમની આશાતના થઈ હતી, તે સાથે કેવળજ્ઞાનનું જે મહત્વ તેને દુપણ લગાડનારી ભૂલ ડતી, એટલે એકલા પશ્ચાત્તાપથી તેના દેષનું નિવારણ થઈ શકે તેમ ન હતું.
For Private And Personal Use Only
