________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
:
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
पाटणनी प्रभुता विषे अमारो अभिप्राय.
રાહત ન લેખક
તેના પ્રયેાજક
આ એક ચાલુ વર્ષમાં ગુજરાતી પત્રકારે ૭૨ મી કનશ્યામ નામના વિદ્વાન છે. આ બુક સાદ્યંત લક્ષપૂર્વક વાંચી શ્વેતાની લેખિનીના ઉપા. જૈનધર્મ ને જનસમુદાયમાં હલકા પાડવા માટેજ કરેલ જણાય લેખકની અસરકારક નેવેલ લખવાની કુશળતા પ્રશંસા પાત્ર છે. પરતું તેને તેમણે તદ્દન ઉપયોગજ કરેલા છે. જેટલાં જૈન પાત્ર આ બુકમાં આપેલાં છે તે બધાને દાવમયજ ચીતાં તેમાં પણ પણ આન હરિ નામનુ એક કલ્પિત પાત્ર ચાઇને તા જૈનમની નિંદા લખવામાં રજ રાખી નથી. જૈન ધર્મી કે જે એકાંત દયામય, શાંતિપ્રાધાન્ય, મૈત્રી ભાવતે આગળ કરતાર અને અધ્યાત્મની મુખ્યતાવાળા છે અને જે ધમના મુનિવગ ક યન તે કામિનીથી સર્વથા ન્યારા, માત્ર પાદચારીપણે જ સર્વત્ર વિહરનાર, ભિક્ષાવૃત્તિથી વિશુદ્ધ આહાર ત્રણ રવાર અને નિરંતર જ્ઞાન ધ્યાનમાંજ મગ્ન રહેનાર તેમનામાં મુખ્યતા ધરાવનાર રિ આચાય તેને આવી કલંકિત સ્થિતિમાં ચિતરીને જૈન ધર્મીઓને એટલું બધું માઠું લગા એકે જેને માટે કયા શબ્દમાં નોંધ લેવી તે મુશ્કેલ થઇ પડ્યુ છે.
આનદસૂરિ કે જે તદ્દન કલ્પિત પાત્ર છે તેની પાસે કારણે તે વગર કારણે જૈન ધર્મને અનુસરતા શબ્દો ખાલાવી જૈન ધર્મની વારવાર હાંસી કરી છે. એટલાથી તૃપ્ત ન થતાં છેવટે પ્રકરણ ૨૯ સામાં તેની પાસે દેવપ્રસાદના મહેલમાં અગ્નિનું ઉદ્દીપન કરાવે છે અને છેવટે દેવસાદ ને હંસાના પ્રાણ જવામાં પણ તેને સહાયભૂત કરે છે. આ કેવી નિતા ! આવુ. કામ તદ્દન હલકામાં હલકી પ્રતિનેા જૈન પણ કરે નહીં તેા પછી રિ કે જેતુ જેનમાં સર્વથી સવા નમ ઉચ્ચ સ્થાન છે, તેની પાસે કરાવવુ તે કેવી જૈન ધર્મ પ્રત્યે તિરસ્કાર બુદ્ધિ ! આવી બુદ્ધિ તેમતેજ મુબારક હો !
આ બુકની તરના બીજા જૈન પાત્રાને પણ ગર્ભિત રીતે હલકા બતાવવા ઉદીરણા કરી છે. મીલદેવી જૈન હતી એવા પણ સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ નથી. વળી ઉદા મારવાડી પણ કલ્પિત પાત્રજ જણાય છે. તેને પણ એક મુંબઇના વ્યાજખાઉ અથવા ફેરીયા. મારવાડી જેવા ચીતરી તેને પણ જૈન કાપી જૈનધની હીનતા દર્શાવી છે. એકની અંદર વારવાર અને શબ્દ જે વાસ્તવિક ૧જિન શબ્દ જોઇએ તે જૈનધર્મની હીનતા દર્શાવવા માટે લખ્યા છે.
Du
આ બ્રુકની અંદર ૩૫ ૩ પ્રકરણ ખાસ વાંચવા લાયક છે. તેની અંદર પ્રસન્ને જે કળા વાપરી છે અને જે બહાદુરી બતાવી છે તે પ્રસન્નનેજ શાંભા આપે છે એટલું જ નહી ં પણ લેખકની કલમને પણ શાભાવે છે. આવા લેખકે જો હૃદયથી જૈન ધર્મ વિરૂદ્ધની લાગણી બતાવવા માટે પાતાની લેખનરાક્તિને ઉપયોગ કર્યો ન હેાત અને વાસ્તવિક ચિત્ર આલેખવામાં ઉપયેગ કર્યો હોત તે આ બુક એક નમુનેદાર થઈ પડત.
આ અભિપ્રાય એક જૈન તરીકે લખવામા
૧ કર્મ શત્રુને જીતનારા હોવાથી નિતી કર કહેવાય છે.
આવ્યા નથી, પરંતુ સત્ય સ્વરૂપને પ્રદર્શિત
For Private And Personal Use Only
