________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી ગંભીરવિજયજીને સ્વર્ગવાસ.
૩૬ વાડીમાં કરવા જતા સાથે પંદર જેટલા જૈનની શેક સ્વારી ચાલતી હતી અને સર્વના મુખમાંથી ગુરૂમહાત્માના ગુણાનુરાગને ઉગારે નીકળતા હતા. બગીચાને મધ્યભાગમાં જ્યારે સુખડની ચિતા પર અગ્નિ મૂકવામાં આવ્યું ત્યારે અનેક મનુષ્યમાં જે શેક અને ભક્તિની છાયા પ્રગટી હતી તેને ખ્યાલ નજરે જોયા વગર. આવી શકે તેમ નથી.
આવી રીતે એક પ્રતિષ્ઠિત મહાત્મા જેઓ અસલ બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મી સંવત ૧૯૨૫માં યતિધર્મમાં દીક્ષા લઈ છેવટે સંવત્ ૧૯૩૧માં આત્મારામજી મહારાજની સાથે વડી દીક્ષા રાજનગરમાં પ્રાપ્ત કરી ૩૮ વરસ સુધી વિશિષ્ટ ગુણોથી સંયમ ન.નાથના કરવાં ભાગ્યશાળી થયા હતા તેઓ દેહમુક્ત થયા છે. એમનું ચારિત્ર ખાસ ધડે લેવાલાયક હતું અને સ્થવર કલ્પી સાધુઓને ખાસ અનુકરણ કરવા ગ્ય હતું. અનેક પ્રકારની ગ૭ મર્યાદામાં રહી તેઓ અંત અવરથા સુધી સર્વ કિયાએ અતિશુદ્ધપણે પિતાના હાથથીજ કરતા હતા. કોઈ પણ ક્રિયા કરવામાં જરા પણ ઉતાવળ કર્તા નહતા. અને બહુજ ધીરજથી સામ્ય સ્વરૂપ લયમાં રાખી સંયમના અનેક ગુણ ધારણ કરતા હતા. તેઓની કિયા એટલા વિશિષ્ટ સ્વરૂપમાં જોવામાં આવતી હતી કે જ્યારે જ્યારે તેઓને ક્રિયા કરવામાં ઉદ્યક્ત થયેલા દેખતા ત્યારે ત્યારે તેઓની એકાગ્રતા પ્રત્યક્ષ જણાઈ આવતી હતી.
કિયામાં એકાગ્રતા સાથે જે ગુણ અન્યત્ર મળ મુશ્કેલ જણાય છે તે તેઓની વિશુદ્ધ ક્રિયાનું રૂપ હતું. સર્વ ક્રિયા કરતા અને સંયમ યોગ કરતા તેઓ જરા પણ નિરાદરપણું, ઉતાવળ કે ધમાધમ કરતા કદિ જોવામાં આવતા નહિ. ચારિત્ર ગુણ તેઓના હૃદયમાં એટલે અસર કરી ગયે હતું કે જાણે તેનું એક સાક્ષાત સ્વરૂપ હેય એમ તેઓની દરેક કિયા વખતે પ્રત્યક્ષ રીતે વ્યક્ત થતું હતું. એ ઉપરાંત ક્રિયા સાથે જે જ્ઞાન હોવું જોઈએ તે તેઓમાં અદ્વિતીય રૂપે અંત આવ
સ્થા સુધી ઉપસ્થિત હતું. આગમને અતિ ઉત્તમ બધ હવા સાથે જે વાંચ્યું હતું તે સ્થળસહિત તેઓને સમૃતિમાં હતું અને અનેક શંકા સમાધાન તેઓ એટલા સંતેષ સાથે અને અસરકારક રીતે કરતા હતા કે એવું ઉપસ્થિત જ્ઞાન અન્યત્ર બર ક્વચિત્ જોવામાં આવે છે. પૂર્વ કાળના અનેક મહાત્માઓની તેઓ પ્રસાદીરૂપે હાઈ જાણે ખાસ ચારિત્ર ગુનો દાખલે બતાવવા માટે જ ભૂતળપર વિહાર કરી અન્ય ભવ્યજનેને માર્ગ પર લાવવા યત્ન કરી રહ્યા હોય એમ તેઓના જીવનનો પ્રત્યેક દિવસ, પ્રત્યેક કલાક અને પ્રત્યેક ક્ષણ બતાવી આપતા હતા. પીસ્તાલીશ આગમ અને બીજા અનેક ગ્રંથનું તેઓએ એટલું ઉત્તમ રીતે અધ્યચન કર્યું હતું કે જ્યારે જ્યારે તાત્વિક પ્રશ્ન તેઓ આગળ કરવામાં આવતા ત્યારે
For Private And Personal Use Only
