________________
કોન્ફરન્સમાં સુકાનીઓને સુચના
૨૧
વાના, સીળીસાતમ વગેરે મિથ્યાત્વી પદ્મ પાળવાનું અધ કરાવવા, જૈન સુકૃત ભંડારમાં દરવરસે ચાર આના આપવાના, પાઠશાળા ખોલાવવાને, ચામડાના પુઠાં, કચકડની વસ્તુ અને પીછાંની ટાપીએ નહી” વાપરવા વિગેરેના એમ જુદા જુદા ઠરાવા હતા
જૈન કોન્ફરન્સની મુંબઇની બેઠકમાં સી. પરમારે હાનીકારક રીવાજો અધ કરવાના સંબંધમાંજ મૂળ દરખાસ્ત કરી ભાષણ આપ્યું હતું અને તે ભાષણના અમલ તે ઉપર પ્રમાણેના ઠરાવેા કરાવીને સ્તુતિપાત્ર રીતે કા જાય છે. તે ઉપરાંત જીવદયા, સુકૃત ભડાર વગેરે બાબતેને લગતા પશુ ડરાવા પસાર કરાવી શકયા છે, રજપુતાના જેવા પ્રદેશ જ્યાં જુની રીતે છેડવી બહુ કઠણુ સમજવામાં આવે છે, ત્યાં પણ તેઓએ જૈન વિધિથી લગ્ન કરાવ્યાં છે. મી. ઢઢાએ પણ પોતાના લગ્ન જૈન વિધિથી કરાવ્યા છે, તેઓની હીંમતની તારીફ કરવી જોઇએ કે તેએ પોતાના સાળાને સાર્ લખ્યુ હતુ કે અગર જૈન વિધિથી લગ્ન કરવાનું નહી કબુલ કરવામાં આવશે તેા થએલુ વેશવાળ છેડી દેવામાં આવશે.' એક બાજુ જ્યારે આ મુજબ છે, ત્યારે કાઠીઆવાડ જેવા સુધરેલા દેશમાં જતામાં વેદ વિધિથીજ લગ્ન કરવાનું કોઇ કોઇ જ્ઞાતિ તરથી દબાણ થાય છે એ બહુ અગ્સેસ કારક છે. વર કન્યા અને પક્ષવાળા જૈન વિનિથી લગ્ન કરવા તૈયાર હોવા છતાં તેઓને જુની રીતીએ લગ્ન કરવાની ધુ્રજ પાડવામાં આવે તે એ બાબત બહુજ શૌચ કરવા જેવી ગણાય.
મી. પરમાર એટલેથીજ અટકયા નથી, પણ જ્યારે તેઓએ જોયુ કે જૈન વિધિથી લગ્ન કરવાના ઠરાવા ગામના લેાકો કરે પણ તે વિધિ કરાવનાર ન મળે તે પછી તે ઠરાવના અમલ કેવી રીતે થઇ શકે? ત્યારે તેને માટે વિધિ શીખનારા પણ તેમણે તૈયાર કરવા માંડયા છે. દરેક સ્થળે આ મુશ્કેલી ઉભી થવાની અને જ્યાં સુધી લગ્નની વિધિ જાણનારા ભેજકા કે બ્રાહ્મા, વગેરે ઉભા કરવામાં નહી આવે ત્યાં સુધી આ બાબત ત્તમદ થવું એ એક મુશ્કેલ સવાલ છે. જૈન કોન્ફરન્સની કરજ છે કે કાઇ પણ્ જાતની લાલચેા આપી કુળગુરૂ, ભાજક, બ્રાહ્મણ, સેવક, રાવળ વિગેરે જૈન વિવિથી લગ્ન કરાવતાં શીખે એવા ઉપાયેા કામે લગાડવા જોઇએ. અમુક સ ંખ્યાના ભાસાતે વિધિ શીખવી તૈયાર કરી આપનારને અમુક ઇનામ આપવું અને જૈન વિધિથી લગ્ન કરાવનારને અમુક બન્ને આપવા એવા ઠરાવ ન કરવામાં આવે ત્યાં સુધી જૈન વિવાહવિધિ ચાલવી એ એક કઠણુ કામ છે. ધારા કે દર વરસે બ્રેસે લગ્ન પણ જ્યાં સુધારા દાખલ થયા નથી તેવાં પ્રદેશમાં જૈન વિધિથી થાય અને લગ્ન દીઠ રૂ.ર) ની લાલચ લગ્ન કરા
