Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 07

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

પ્રતિક્રમણ.
૧૧ વાની અંતર્ગત "ચસિયનું જ વિયરાય વ્યક્ત કરવાની વિ. ધિ પરંપરાથી સમાચારી ગન ણ લે . જે ય ઉપરથી આ વિવા લખવામાં આવે છે તેમાં એ વિધિ સંજી લેખ નથી.
હવે પૂર્વે કહી ગયા પ્રમાણે છે, મને નિમણુ કરવું તેને માટે મેમ સમય જે કારમાં બતાવેલો છે તે - પ પ્રક્રિમણ (આ એક ) ન કરે તે ચાર લાભનું પ્રાયકાન આવે, મંડળીમાં બેસીને પ્રતિક ન કર ( એકલા કરે ) તાપણ ચાર લઇ માનું, કુશીલની સાથે પ્રતિક્રમ તો પણ રાાર લઘુ માનું, નિદ્રા પ્રમાદાદિક કરીને પ્રતિક્રમણમાં એકઠા ન મળી જાય છે. એક કાયોત્સર્ગે ભિન્ન માસ, બે કાયોત્સર્ગ લઘુ માટે, અને આ કાર્ગ ( ન્યૂ ર ને ગુરૂ ભા નું પ્રાયશ્ચિત આવે તથા ગુરૂ મહારાજા કોણે પા અગાઉ પાન પરે તે ગુરૂમાસ સે કાસીને વિષે ચાર લઘુ મારા એ પ્રમાણે પ્રાયશ્ચિત થી વ્યવહાર માં કહેલ છે તે પ્રમાણે ન લેવું. વાંદરા વિષે પણ કાસર્ગની પ્રમાણે પ્રાયશ્ચિત્ત જોડી દેવું.
મુનિએ પ્રતિક્રમણ કરી રહ્યા પછી ગુરૂ મહારાજની સમિ તેજ પ્રકારે અતી પરત બેસી રહે. કારણકે કદાચિત આચાર્ય મહારાજ કોઈક આપ સમાચાર પ્રરૂપે અથવા કોઈ અપૂર્વ અર્થનું, પનું અ૩ ૧. વે તો તે શ્રવણુગનું થાય એ પ્રભારી છી એપનિયુક્તિને વિષે કહ્યું છે.
અને પ્રતિક્રમણ વિષે ક્રિયા, કળા અને કમ એ ત્રણ વાના લાભ છે. પ્રતિક્રમણ એ કિયા, પ્રતિક્રમણ કરનાર ને ક અને બિબાલ કાયાદિક પ્રતિક્રમણ કરવા છે તે કઈ નવું. તેમાં કત સાધુ વિગેર - મક દૃષ્ટિએ યુક એવા વિગેએ અલંકન સમજવા કહ્યું છે કે“ કોઈ પણ સાધુ અથવા સાધવી અને શ્રાવક અથવા થાળીકા તમે ચિત્તવાળા થઈને, તમન થઈને, તલેશ્યાવાન થઈને, તે રૂપ અધ્યવસાયવાળા થઈને, તદ્રુપ તીવ્ર અધ્યવસાયવત થઇ, તદર્થ ઉપયુક્ત થઈ. ને, તેનેજ પ્રીય માનીને, તદ્દભાવનાં ભાવીત થઇને, અન્યત્ર કઈ પણ થા
૧ આ ચૈત્યવંદન શ્રાવકને સાત ચૈત્યવંદન કરવાના કહ્યા છે તેમાંનું કેટલું સમજવું.
- ૨ આ પ્રાયશ્રેિનોમાં લઘુ માસ, ગુરૂ મસ, બિસમાસ ચતુબંધુ, ચતર્ગર વિગેરે સંજ્ઞાઓ છે તે ગુરૂગમ્ય જાણવી.