Book Title: Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 06 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 9
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org પ્રતિક્રમણ प्रतिक्रमण. અનુસંધાન પૃષ્ટ ૮૩ થી, बाल स्त्री मंद मुखीणां नृणां चारित्र कांक्षिणां । .. Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir अनुगृहार्थं सर्वज्ञैः सिद्धांतः प्राकृतः कृतः ॥ ९॥ 33 બાળક, સ્ત્રી, મંદ બુદ્ધિવાળા અને મુખ્ય એવા ચારિત્ર ઇચ્છક મ મુંખ્યાના અનુગૃહને માટે સવાગે સિદ્ધાંત પ્રાકૃત ભાષામાં કરેલા છે. આ પ્રમાણે કહેલ છે તેથી તેમજ સંસ્કૃત નાટકાને વિષે શ્રીએના આ. લાપ પ્રાથે પ્રાકૃત ભાષામાંજ હાવાથી સ્ત્રીનુ સંસ્કૃત ભાષામાં અનધિ કારી પણું દૃઢ થાય છે. વળી કહ્યુ છે કે— ૯૭ केविञ तुच्छा गारव बहुला चलींदीआ दुबलाघड़िए । इअ अइसेसझयणी, भूभावाओ अ नो थीणं ॥ १ ॥ • સ્ત્રીઓ કેટલીએક સ્ત્રી સ્વભાષા થકી પ્રાયે તુચ્છ એટલે પ સતવાળી, અલ્પ ઋદ્ધિ હોવા છતાં પણ અત્યંત ગર્વ ધારણ નારી, ચપળ ઈંદ્રીવાળી એટલે વિકારવાળી તથા ધૈયતામાં દુબળ અ તુ ધીરજ નહીં રાખી શકનારી એવી હોય છે તેથી અતિશયવત સ્વરૂપવાળાં ઉથ્થાન અને રામુધ્યાન શ્રુત તથા અરૂણેપાતાર્દિક અધ્યયન તે ભૂતવાદ જે વિદ બારમું અંગ તે ભણવાની એને અનુજ્ઞા નથી. દૃષ્ટિવાદને વિષે અર્થક વિદ્યાએ સર્વ પ્રકારના વાંચ્છિતને આપનાર વર્ણવેલી છે. તેથી તે ભણવાના અધિકાર સત્યવ્રત પુરૂષનેજ છે. અ For Private And Personal Use Only સયમાદિ કાર્ય નિષ્પન્ન થયે સતે એ કેઇ મુનિ એક કુળ, એકગા મ અથવા એક રાજ્યધાનીની ઊપર સકલ્પ કરીને માન થયા સતા અપ્રશાંત ચિત્તવડે, અપ્રશસ્ત વૈશ્યાવડે, વિધમાસને બેસીને, ઉપયેગ સહિત ઉદ્દે શ્રુત અધ્યયન ગણે, એકવાર મેવાર અને ત્રીજીવાર ગળે કે ત કાળ તે કુળ, ગામ અથવા હું જધાનીમાં વસના લોકો દણાઇ ગયા કે મા સપના આવા થયા સ, વિલાસ કરતા જુના એકદમ છું. વાળ માં છી ભાષના માં, વ્યાપી કાર્ય સમાપ્ત થયે અને તે ૮ કુળ, વર ગામ યા હજ રામધાનીને માટે સંકલ્પ કરીને દુષ્ટા નાગ, પ્રસન્ન ચિત્તે, પ્રસન્ન લૈયા, સમ સુખાસને બેસીને ઉપા આ યુકત ય સમુદ્રણ શ્રુત અધ્યયનનુ પર્યટણ કરે, ગણે એકવાર, એPage Navigation
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
