________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જનધર્મ પ્રકાશ
૧૯૦
ચેને તૃપ્ત કરતાર તેમના ધર્મ જ્ઞાનથી વિમુખ -માત્ર રૂપગાનું નામ માત્ર ધરાવનારને ગુરૂપણે માને છે તે કેવળ ભવ ભ્રમણનું જ કારણું છે. કે હન માર્ગ કે રહેલા કહેવાતાં છતાં પણ જેએવન કરવા ને યાગ્ય નથી ન મતમાં જેતે અવદનીફ કહેલા છે એવા ગુરૂનુ સ્વરૂપ કહે છે
पासथ्थोउसनो होइकूसलोत देवसंसचो |
अहछंदोविए अदणिज्जाजिणमयमेि ॥ ९ ॥ અર્થ-પાસા ઉસન્ના, કુસીલીએ, સંસતે અને યયા ંશ ગે અનમતને વિષે અવ'તીક છે.
૧ જ્ઞાનાદિક ગુણુને બાજુ ઉપર રાખીને મય્યાદિક સેવે તેને પાસથ્થા કહીએ. તેના બે પ્રકાર છે. જે ગાઢગ્લાનત્વાદિ કારવિના સચ્યા તરપિંડ, સામે આવેàા પડ, રાજ્યપિંડ, નિત્યપિંડ, અંઞપિડાદિક ગ્રહણ કરે તેમજ શાસ્રત ખીજા દેજેનુ સેવન કરે તેને દેશથી પાસથ્થા કહીએ અને જે સયા જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિતથી અળગેા રહે, કેવળ લિ'ગધારી, વેવિડ ક, ગૃહસ્થાચાર ધારી હોય તેને સર્વેથી પાસથ્થું! કહીએ.
જે ક્રિયા માર્ગને વિષે શિથિળતા કરે અથવા ખેદ પામે તેને ઉસર્જા કહીએ. તેના પણ એ ભેદ છે. તેમાં જે આવશ્યક, પ્રતિક્રમણ, દેવવંદ નાદિક ક્રિયા વિધિ સયુક્ત ન કરે, ઓછી અધીકી કરે ઇત્યાદષવાળાને દેશથી ઉસન્ના જાણુવે અને જે નિષ્કારણ ચેમાસાવિના રોષકાળે પાટ પા લાદિક વાપ, સ્થાપના પિડ જમે વિગેરે દાપવાને સર્વથી ઉત્રા જાણવા.
૩ જેને કુત્સિતનિંદનીય શિલ એટલે આચાર હોય તેને ખુશી. લીયે। કહીએ. તેના ત્રણ ભેદ છે. તેમાં જે શાસ્રાપ્ત કાળ વિનય ખહુ માનાદિક ભેદ હીનપણું જ્ઞાનાભ્યાસ કરે, આજીવિકા ધર્મ કથા કહે, પુસ્તકાદિકને ક્રય વિક્રય કરે વિગેરે જ્ઞાન સંબંધી આચાર હીન હોય તેને જ્ઞાનકુશીલ જાણવા. અને જે શ`કા કાંક્ષાદિક અતિચાર લગાડે તથા કુશીલીઆ અને વેશ વિડંખકાને પરિચય કરે તેને દર્શન કુશીલ નવા તથા જ્યાતિષ, નિમિત્ત, મંત્ર, તંત્ર, યંત્ર, આયધાદિક કરે તૃષા શરીર સુશ્રુષા વિશેષે કરે તેવાઓને ચારીત્ર કુશીલ નવા.
For Private And Personal Use Only
