________________
ભગવાન ભવવાની પ્રથમ વ્રત એટલે સત્યનો સ્વીકાર. ઞામાં અહીં વિશાળ
માયામ ધાવતા
ફુલ પણ જેને મોર્યવૃત્તનો 13/2
ek
એવો
જ
રંગાઇ ૧૩પ
મૂળ મૂાવાદ વિમાઁ વ્રતનો ખારાધક બને છે. પદ્રવ્યનું એક સ્વીકાર્ય નથી. અવા શુધ્ધાત્માને કર્મસત્તા અને ખાન પૂર્વ બનાવી દીધો છે, તેના પાશમાંથી મુક્ત કરવા અને ધભગવ થૂલ અદનાન વિરમણ વ્રતનો વિસડમ દર્શાવે છે બ્રહ્મ " જ જે સ્વરૂપ છે તેમાં જે વિચરણ છે આત્મા અવામર્થ ભાવમાં ખોઈ લી છું તેને પુન: બ્રહ્મમાં સ્થિત વા ઈન્દ્રિય વિજય ની માર્ગ લતાવતા પરમ પિતા આત્માને માટે તવમવા ઉદામ બંમયમ્ ૩હી સ્કૂલ મન વિઝ્મામ નો મ દર્શાવે છે, અને મોમેર જેને ગ્રહણ લાગ્યું છે, શે દિશાથી જે ધેશઈ ગમેલી છે એવા ગ્રહના ભાવોથી વિરમવા માટે સ્થૂળ પરિગ્રહ પરિમાનું વ્રત દર્શાવે છે. ના પગણે તો ટૂ ઢબ ભાવ પૉગ્નની સમજણ ઞી નિયંત્રિત માજજીવન વ્યવસાયનો સમાજ ને ભેટ આપે છે. ભગવાન ધર્માચાર્ય હોવાં છતાં ગૃહસ્થાશ્રમમાં ર્આનવાર્ય એવી કોઈ જરૂયિાતનો નિષેધ કરી અવ્યવહારુ ભૂમિકા સી નથી અને છતા દર૪ લાડુના પ્રદેશે પ્રદેશે અનંત જન્મમરણ કરી ભ્રૂકેલા આત્માને ખાવ અને આર્થાનન તૂટ બંધની.થી એકજ ટકે છોડવાનો પ્રયત્ન એટલે બાવચાર, અને થ ધારા જગતને ઝાંપેલ બહુ થીડા અંગોમાંનો એક ગાડી મંત્ર એટલેઆમ વોઈસોમ” શ્ર શના ઉચ્ચાર સાથે અનાદિના ગામના વિષ વિશ્મી સ. ઉતરી જ. સર્વ ત્યાગનો આત્યંતિક માર્ગ ન સોંપડે ત્યાં સુધી શ્રાવક જીવનમાં વૈરાગ્યને દિવડા જગમગતો ત્રાખવા અા ભાવોને વધુ ને વધુ નિર્માતાર ૩રતી જામ. આવા કાવામાવાળો શ્રાવકુ સતત જગૃત ઊષ તેને એકજ ઝંખના ઊય ૩ ભાવના હોય " હે પરમાત્મા હું ક્યારે આરંભ પરિગ્રહો...! યારે સવિર્સત બને ! કયારે પડિત . મણે મ " કાવાભાવથી તેને મતોષ ન હોય, તે અટકી ન ઉભો હોય,તેને કાયરનું ખાતકી હાય,વ્યવહાર જીવનમાં એક ટ્રષ્ટાંત જાણીતું છે. એક વખત એક વ્યકિત સંત કબી ને મળવા ન દે. શાધતાં ગૌ વતાં તેનું ઘર તો મળ્યું પણૢ કબીરજી ઘરે ન્હોતા ઊઈએ કહ્યું એ તો શાને ગયા છે, પેલી વ્યાકત છે શ્મશાને અનેક ત્રણસો હશે, મારે તમ ને ખોળખવા રૂમ ? જવાલ મળ્યો, માથા પર દીવા જલતા હશે, પેલી વ્યાત ગઈ. મૃત દેહ સાથે આવેલા લદ્દાના માથે દિવાલતો હો, મૂંઝાઈ,તે વ્યંકન કરી પા‰ આવી પૂણે શું શ્યું હજુ જૅ મશાનેથી પાછા કુરતા કામ એક જાતના મા દે હતો. સામાન્યત: માથાને ઈ તી લાને વાગ્ય આવે, સઁસાર અસાર | બધાને ગામ જ જવાન હૈ!વગેરે..... વગેરે, પત્ર પાછા કુરતા ? બીઝનેસની વાત ! પર્યાવની વાત! સઁસારની વાત. બધું જ એનએ ! ૐી તો દિવા ખોળખાય એ છે અઁતજીવનનું પ્રથમ ચોપાન મૈંસારમાં હોવા છ્તાં જ્ઞાનનો વેગ્યની દીવા જેનો સતત જળહળી રહ્યો છેૢ એ સ્વાધ્યાયી, ઉમા કાયાઁ, પરમાત્માની પ્રતિમા સામે જ વૈરાગ્યવાન ને હોય. પ્રત્યેક પળ તેની જાગૃતિની હાય જીવન તો સઁસાના અન્ય જીવો તે જ ઊય. પગ અભિગમ લલ્લાઈ ગયો હોય. વતૅમાન વિશ્વની તમામ સળગતી સમસ્યાના ઉલ
"
"5
ત્રાવર્ડ માત્ર
ધાવડાગામાં દ્રવ્ય અને ભાવથી દર્શાવેલ ી અને સિધ્ધાલયમાં સ્થાન પ્રાપ્તિપશ્ચા પણ કાવામા સમાયેલી છે આવા શ્રાવકામને ઞામરતો આત્મ ચતુર્વિધ તીર્થમાં પામી અને મર્દ બની આત્મસ્વરૂપ પ્રયવી શકે છે.
સ્થાન
Jain Education International
195
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
