Book Title: Haribhadra Yogbharti
Author(s): Abhayshekharsuri
Publisher: Divya Darshan Trust
View full book text
________________
२८१
२८२
२८४
वृत्तिसंक्षययोगस्य लक्षणं फलं च तात्त्विकेतरयोगयोजना निश्चय-व्यवहारतोऽध्यात्मादियोजना चारित्रिणो ध्यानादियोगः तत्त्विक: कंटक-ज्वर-मोहत्रैविध्यं विघ्नस्य सास्त्रवानास्त्रवयोगद्वयम् निश्चयव्यवहारोभयत इष्टलाभः । अध्यात्म-वृत्तिसंक्षययोर्विशेषोक्तिः द्रव्यादिभेदत अध्यात्मवैचित्र्यम् जपविधि-काल-विषयादि उपप्लवे जपत्यागफलम् अध्यात्मप्रकारान्तरमौचित्यालोचनादि देवादिवन्दनस्वरूपाध्यात्मम् प्रतिक्रमणे तृतीयौषधदृष्टान्तः मैत्र्यादिभावनोपेताध्यात्मम् वृत्तिसंक्षयविशेषाभिधानारम्भः स्थूलसूक्ष्मवृत्तयस्तद्वीजं च बीजभूतयोग्यताविभावनम् योगसिद्धेरुत्साहादि षडंगानि आगमादिनिश्चयोपायः तत्स्वभावताप्रभावचिन्तनम् सति स्वभावे पुरुषकारसफलता अकरणनियमात् वृत्तिरोधः प्रधानकरुणा अकरणनियमहेतुः सम्प्रज्ञातसमाधिरध्यात्मादियोगः असम्प्रज्ञातसमाधिस्वरूपम् समाधेर्धर्ममेघादिनामान्तराणि मंडूकभस्मन्यायेन कल्याणाप्तिः तीर्थकरादेर्देशनाप्रवृत्तिः मुक्त्यवस्थायां ज्ञानसद्भावः आत्मनो ज्ञस्वभावाऽविरहः सर्वार्थविषयकत्वाशंकानिरासः सर्वज्ञसद्भावसिद्धिः कुमारिलभट्टमतमीमांसा सर्वज्ञाऽनभ्युपगमयुक्तयः कुमारिलमतप्रतिक्षेपः बुद्धिधर्मविज्ञानवादिसांख्यमीमांसा
२५६/ सांख्यमतप्रतिकारः २५७/ बुद्धिगतभोगनिराकरणम् २५८ आत्मविक्रियोपपादनम्
२८३ २५८/ | मुक्तौ प्राकृतज्ञानापेक्षया निषेधः २८४ २५९/ | नैरात्म्यदर्शनान्मुक्तिवादिबौद्धमतम् । २५९/ नैरात्म्यवादप्रतिविधानम् . . २८६ २६०/ सर्वथाऽऽत्माभावे हेतुफलचिन्ताव्यर्थता २८६ २६० | क्षणिकात्मवादनिराकरणम् .. २८७ २६१/ क्षणिकात्मनि विकल्पत्रयनिरास: २६१ स्नेहस्यात्मदर्शनहेतुताप्रतिक्षेप; . २६२/ उपप्लवहेतुकप्रेमोत्पत्तिः २६३| एकान्तनित्यात्मवादप्रतिक्षेपः २६५/ एकान्तवादे कर्तृत्व-भोक्तृत्वासम्भवः २९१ २६६/ एकान्तवादे भव-मोक्षानुपपत्तिः । २९२ २६७| आत्मपरिणामित्वे योगमार्गादिसम्भवः २९३ २६८ पुनः तत्स्वभावतासमर्थनम् । २९४ २६८/ वृत्तिसंक्षयस्य परमसमाधिरूपता
.२९५ २६८/ आत्मनः परिणामित्वम्
२९६ २६९/ मुक्तात्मावस्था योगफलं च २९८ २७० | योगगोचरशुद्धिविमर्शनोक्तिः
| विद्वत्तायाः फलं योगाभ्यासः . २९८ २७० विदुषां शास्त्राण्येव संसारः . २९९ २७१ आत्मपरिणामित्वमते संगतिः द्वैताऽद्वैतवादमीमांसा
२९९ २७२ | एकरूपात्मन अंशावताराधसम्भवः । ३०० २७२/ अंश-अंशिभेदाभेदविकल्पी ३०० २७३/ प्रागभावादि विना भेद्यभेदकाभावः ३०१ २७३/ | कर्मतत्त्वाभावे बौद्धानां बन्धासंभवः ३०२
कल्पितवासनादेः बन्धासम्भवः ३०२ २७४/ दृष्टेष्टाबाधितसिद्धान्तस्योपादेयता ३०३ २७५] आचार्यहरिभद्राणामन्त्यमाशिर्वचनम् ३०४ २७६/ समस्तमूलश्लोकाकारादिक्रमः
३०५ २७७
२९८
२९९
२७४
२८०
18
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
Page Navigation
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 ... 346