________________
૬ શ્રી પ્રભુ જિન સ્તવન | 37 એ કારણથી ટૂંકાણે તિવારઈ જીવનઈ મુક્ત કહીઈ.
કારણનાં અનુક્રમઈ ૧ બંધાઈ આશ્રવ કહવાઈ. એહનાં કારણે સંવરવે રેકવઈ કરી સંવર થાઈ.
તે આશ્રવ તે હેય છાંડવા યોગ્ય. ઉપાદેય આદરવા ચિગ્ય તે સંવર. એ રીતિ આગમમાં સુણઈ. પાકા જુજનકરણે હો અંતર તુઝ પડવો
ગુણકારણે કરિ ભંગ ગ્રંથ-ઉકતિ કરી પંડિત જન કહ્યો
અંતરભંગ સુસંગ. ૫. પદ૦ તે માટિ જજનકરણઈ કરીનઈ તુહ્મ મુઝમાં અંતર પડ્યો છઈ.
કરણ ૩ : જ્ઞાનકરણ ૧, ગુણકરણ ૨ અને ત્રીજો સંસારીકરણ ૩ હેતુ રૂ૫ તે એ બે કરણ જુજને અંતર ભાજે. એક જ્ઞાનકરણ તે ચેતનારૂપ. તેણે કરી જુજન જોડાઈ. આપાપણું સ્વરૂપનું સ્વરૂપઈ જાણવું તે જુજનકરણ. તેણે જ અંતર પડ્યો અને તસ્વરૂપ જાણીને ગુણપણુઈ આચરણ તે ગુણકરણ કહીઈ. તેહને ભંગ વિચિત્રતા.
એ ગ્રંથ શાસ્ત્રની ઉક્તિ વચનથી પંડિતજનઈ એ કરણનું જ જનવિધિ કહ્યો.
એહવાપણું જે આંતરાને ભંગ થાઈ તેહ જ ભલે અંગ કહીઈ અથવા એક જ શ્રત આગમનું અંગ આપા
ટિ. ૧ અનુક્રમ તે સ્યું? બંધ વિના ઉદય નહીં અને ઉદય ચોગ્ય તેની જ ઉદીરણું અને અનાદિ બંધ અપેક્ષીઈ તે સત્તા ઈત્યાદિકે.
