________________ તા. 20-2- 7 27. નં એમ. એચ. ૫ર _મ થ ન _ શું આપણે કઈક દિવસ આપણી સ્મૃતિઓને કરીથી જીવંત અને ધારી બનાવવા લેખક પરિસ મેટરલિક * | બનીશું ખરાં? સફળ જેઓ ગંભીરપણે પિતાના ભાવિની મને વાત, કરે છે તેઓ મને હસાવે છે....તેમનું ભાવિ મારા જન્મ પહેલાં હું હતું. મારા મૃત્યુ પછી કબરમાં નથી ? હું હેબ, પછી તફાવત છે? શું એમ કહેવું વ્યાજબી છે કે મારા જન્મ આપણે એમ કલ્પના કરીએ કે કોઈ પું અને મારા મૃત્યુની વચ્ચેની જ એક માત્ર ક્ષણ એવી રકંડર તમારા દિવસના છૂપામાં છૂપા વિચારોને નોંધે છે કે જ્યારે હું છું?? છે અને જ્યારે રાત પડે ત્યારે એક મટે ધનિવર્ધકયંત્ર પર કાઇ જાહેર જગાએ તેમને પ્રસારિત કરે છે, તે અસ્તિત્વમાં આવતાં પહેલાં હું હતો. અસ્તિત્વ તમે શરમિંદા બનશે કે તમે સંતુષ્ટ બનશો?' પૂરું થઈ ગયા પછી પણ હું છું, અથવા તો અસ્તિત્વમાં એ જ તમારા પવિત્ર અંતઃકરણની પરીક્ષાની હેવાની મેં શરૂઆત પણ કરી નથી અને અસ્તિત્વમાં સારામાં સારી અને સૌથી વધુ વ્યવહારુ રીત હેય. હેવામાંથી હું વિર પણ નથી. જ્યારે આપણે આપણા ઘડિયાળને ચાવી આપીએ છીએ ત્યારે શું આપણે કાળને ઉત્પન્ન કરીએ છીએ કે પછી મરણની ઘડીને ખેરાક જ આપીએ છીએ ? * મૃત્યુ.એ અનિષ્ટ નથી કારણ કે એ મનુષ્યને બધાં જ અનિષ્ટોમાંથી મુકિત અપાવે છે. જે એ માનદ લઇ લે છે તે એ સાથે વાસના પણ લઇ લે જે દિવસે આપણે પ્રભુ શું છે તે જાણીશું તે દિવસે આપણે પ્રભુરૂપ બનીશું. છે. બીજી તરફથી વૃદ્ધાવસ્થા એ સૌથી મોટું અનિષ્ટ છે. એ માણસને પ્રત્યેક આનંદથી વંચિત રાખે છે જ્યારે બધી જ પ્રકારની ભૂખ, વાસના જગાડતે રહે આપણે જીવનની નવેસરથી શરૂઆત કરવાની છે, અને એમાંથી બધાંજ દુઃખ રમાય છે. , - કદી હોતી નથી, કેમકે એ કદી પણ પૂરું થયેલું હેતું નથી. આમ છતાં માણસને મૃત્યુને ભય લાગે છે અને વૃદ્ધાવસ્થાની ઇચ્છા કરે છે. શું નવજાત શિશુઓએ પણ આપણને છોડી જનારો મરેલાની જેમ જ આપણને ભયમાં નિમગ્ન ન જીવન શું છે? બનાવી દેવાં જોઈએ ? આપણે મરેલાંથી શા માટે એક બીમાર પંગુ વસા પર ભારે બેને લઈ કરીએ છીએ? કેમકે આપણે પણ એક દિવસ તેમની સીધા ચઢાણવાળા ડુંગરો ચડે છે, એ દુર્ગમ રસ્તાજેમ જ મરી જવાના છીએ એટલે અને તેઓ કયાં આમાંથી, હિમમાંથી, થીજી જવાય એવી ઠંડીમથિી, જાય છે, કયાં છે તે આપણે જાણતા નથી એટલે વરસાદ, હવા કે દઝાડતાં સૂર્યકિરણો વચ્ચેથી દિવસના તેમની દશા વિષે ધર્મો આપણને માહિતી આપે છે તે દિવસ સુધી, આરામ લીધા વિના પ્રવાસ કરે છે અને છતાં આપણે કરીએ છીએ, કેમકે એ માહિતી આખરે ક્યાંથી અનિવાર્યપણે એણે પડવાનું છે એવી આપણામાં જરા જેટલા પણ વિશ્વાસ શ કરતી નથી. ખીણ કે ખાઈ સુધી પહેચે છે. - લિપાડી મુદ્રા, પ્રકાશન અને સંપાદ શ્રી ચંદુલાલ ટી. શાહ, મહેશચંદ્ર પ્રિન્ટર્સ મુંબઇ 1, 2 માં છપાવી, ડીવાઈન નૈલેજ સંસાયટી (દિવ્ય જ્ઞાન સંઘ) માટે લૅટીન ચેમ્બલ, દલાલ સ્ટ્રીટ, મુંબઈ નં. 1 માંથી પ્રગટ કર્યું છે.
