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La Tabertad de la Tra
La Libertad de la Ira
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deberías hacerlo internamente y esto también te liberará.
Interrogador: Zusted quiere decir cara a cara?.
Dadashri : está bien si no puedes pedirlo directamente y lo haces internamente. Estas faltas no tienen vida propia y se descargan (El término descarga se aplica sólo para aquellos que se les ha concedido la separación de causa y efectos del karma, en el Gnan Vidhi). Una falta de descarga' significa que no están vivas y que las consecuencias serán mínimas.
EI HACEDOR ES LA BASE DE LA COLERA
Tal nobleza es rara estos días. PRATIKRAMAN SINCERO DÁ RESULTADOS
INMEDIATOS Interrogador: a veces me enfado tanto que diría algo pero me callo, pero estoy agitado por dentro y tarda en irse. ¿Necesitaría hacer más de un "pratikraman"?.
Dadashri : si haces " pratikraman" dos o tres veces incondicionalmente y con la resolución de no repetir nunca más el error, entonces todo ha terminado. Ruegue al Alma dentro de aquella persona y admita su enfado y el daño que le hizo y pide ahora el perdón por sus acciones. LOS ERRORES SE TERMINAN FINALMENTE
Interrogador: la excitación promovida por la agresión que implica la cólera, el orgullo, el apego o la avaricia, es calmado con "pratikraman"?
Dadashri : sí, en efecto se calma realmente. Con los "archivos pegajosos" término de Dadashri para aquellos con quién tú tienes el gran apego o aborrecimiento debido al karma de vidas pasadas), tienes que hacer más de cinco mil pratikramans antes de que las cosas se desmadren. Aunque no puedas expresar tu cólera si te sientes frustrado, si no haces pratikraman, "la mancha' no será borrada. Con "pratikraman", todo se lava. Si haces atikraman, entonces debes hacer pratikraman.
Interrogador : ty si te enfadas con alguien y pides inmediatamente perdón?
Dadashri : Después de adquirir Gnan, cuando te enfadas, no hay ningún problema, mientras pidas perdón, porque haciendo "pratikraman" te liberarás. Si no puedes pedirle directamente,
Tú no eres el que que hace que las cosas ocurran. Son los" kashayas", las debilidades internas de cólera, orgullo, apego y avaricia quien lo dirigen. Sólo la regla de estos kashayas prevalece. Cuando adquieres el conocimiento de tu verdadero Ser, estos kashayas desaparecen. Cuándo uno se enfada, siente el remordimiento, pero, ¿de que sirve si no sabe hacer pratikraman?. Uno se libera, cuando sabe hacer pratikraman.
¿Cuánto pueden durar estos "kashayas"?. Permanecerán mientras uno crea; soy Juan'. Esta creencia da soporte a los kashayas,son su, 'yo estoy enojado, yo soy infeliz etc.'
Es cuanto uno alcanza la conciencia, "soy Alma Pura,el sentido de 'yo soy Juan' se rompe y los "kashayas" son destruídos. Sin esta conciencia todos los esfuerzos para eliminarlos, de hecho los perpetúa. Cuando la cólera es controlada por el ego, este crece. Cuando la avaricia es vencida con el ego, el ego crece. CUANDO CONTROLAMOS LA COLERA,
AUMENTA EL ORGULLO Un sádhu me dijo que había erradicado completamente su cólera a través de su esfuerzo espiritual. La cólera fue de
