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La Libertad de la Tra
La Libertad de la tra
le diría que es erróneo enfadarse y que esto ocurrió debido a mi debilidad. De esta manera, no lo protejo. Pero otra gente lo
hace.
Si un sádhu (un asceta) usára rape y le preguntáramos por que un hombre de su condición tiene tal adicción, el reforzaría su adicción al decir que no hay ningún daño en la utilización del rapé.
De estos cuatro : cólera, orgullo, apego y avaricia, una persona puede favorecer uno sobre los demás y lo reforzará por lo tanto con su punto de vista.
KARMA ABIERTO : KARMA SUTIL
Te explicaré como es este tipo de karma abierto. ¿Te enfadas alguna vez aunque no quieras enojarte?.
Interrogador: sí.
Dadashri : experimentarás las consecuencias de la cólera en seguida. La gente dirá que lo que tienes es un poco de temperamento. Hasta te pueden dar palmadas. Lo que significa que vas a ser avergonzado de una u otra manera. Este es el tipo de karma al que nos referimos. Cuando te enfadas, si tienes la creéncia interna que la cólera es necesaria, entonces esto se cargará en tu cuenta para la siguiente vida. Si, sin embargo, tu creencia hoy es que no deberías enfadarte y has tomado una decisión de que no quieres nada con la cólera, y aunque esta todavía ocurra, no cargarás la cólera para la siguiente vida. Sufrirás por la cólera en esta vida, pero no la cargarás en la siguiente vida. Esto es porque en el karma sutil tu resolución no es enfadarte.
Por otra parte, si una persona no se enfada con nadie, pero tiene la creencia que habría que usar la cólera según con que clase de gente, en su siguiente vida será un hombre muy
enojado. Por lo tanto, la cólera externa representa el karma abierto y la creencia interna es la karma sutil. El karma abierto no carga nuevo karma. Sólo ocurre como efecto. Por eso he presentado esta ciencia desde un punto de vista distinto. Hasta ahora, la gente creía que el karma se cargaba a través del karma abierto, y por eso vivían con temor. LOS "KASHAYAS" HUYEN CON LA CIENCIA DE
SEPARACIÓN Interrogador: ¿hay allí alguna fórmula válida para conquistar estos cuatro kashayas?.
Dadashri : cuando estos cuatro kashayas de cólera, orgullo, apego y avaricia desaparecen, uno se convierte en Dios. Dios dijo que cuando uno se enoja con parientes de sangre, su mente se enajena. Este estado enajenado prevalecerá a lo largo de sus vidas. Tal cólera es errónea. Es una cólera inútil. Este tipo de cólera se carga por vidas infinitas. Incluso la avaricia, el orgullo y el apego harán lo mismo. Son muy difíciles. Es sólo después de que se van cuando alcanzas la felicidad.
Uno será librado de estos "kashayas", si uno escucha al Iluminado. El Iluminado es el Gnani Purush, quién tiene el conocimiento del Alma y puede darte este conocimiento.
La única salida de estos"kashayas" es adquirir la Ciencia de la Separación. Entonces todos estos kashayas se marcharán. Esta es la maravilla de este ciclo del tiempo. Esto es llamado Akram Vignan.
- Jai Sat Chit Anand
