________________
** .
'
:
'
+
૧૩૦ તીવ્રરસ હોય તે મંદ થાય અને મંદ હોય તે તીવ્ર થાય તે વેશ્યાના અધ્યવસાયે ફેરફાર થાય છે. અધ્યવસાય ત્રણ પ્રકારે છે. રાગ, નેહ ને ભય-જેમ કે પરબને વિષે પાણી પાનારી સ્ત્રી તરૂણ પુરૂષને અનુરાગથી જોતી છતી તે પુરુષની પ્રાપ્તિ નહિ થવાથી મરણ પામી તે રાગથી જાણવું. જેમ કઈ સાર્થવાહ દેશાંતરથી આવે છતે સાર્થવાહના મિત્રે પરીક્ષા નિમિત્તે સાર્થવાહનું મરણ કહે છતે સાર્થવાહી મરણ પામી અને સ્ત્રીને મરણે સાર્થવાહ પણ પરણુ પામ્યા. તે સ્નેહથી જાણવું. કૃષ્ણને દેખીને સેમલ મરણ પામ્યું તે ભયથી જાણવું. નિમિત્ત એટલે દંડ ચાબુક શસ્ત્ર દેરડાદિકના પ્રહારથી મરણ પામે આહાર એટલે અત્યંત સરસ આહાર ઘણે કરવાથી મરણ પામે વેદના એટલે શૂળાદિકની વેદનાથી મરણ પામે પૂરાઘાત એટલે ખાડાદિકમાં પડવાથી મરણ પામે, સ્પા એટલે અગ્નિ વિષ સર્પાદિકના સ્પર્શથી મરણ પામે. ધાસ એટલે અધીક શ્વાસોચ્છવાસ વહેતાં કે ધાસ રોકવાથી મરણ પામે. આ સાત ઉપક્રમથી આયુષ્ય ઘટે શ્રીકૃષ્ણુ અને કાચાર્યના શિવ્યાનું બાહય ઉપક્રમે આયુષ્ય પુરૂં થયું પરંતુ અંતરંગ વિચારતાં તેમનું નિરૂપક્રમ આયુષ્ય તેલું જ હતું. પણ સપક્રમ આયુષ્ય ન હતું. નિમિત્ત મળે એટલે માત્રથી ઉપકમ ગણાય નહિં. આહાર સરીરિદિય,
* *પજજરી આણુપાણુ ભાસ માણે, " ઈંગ વિગલા સનિ સન્નીણું ૩૧ર
આહાર, શરીર, ઈન્દ્રિય, શ્વાસોચ્છવાસ ભાષા અને મન
,
-
