________________
४१
લગતા હશે તેા પૂર્વે અર્થને છેડે પૂર્ણવિરામ કરી પછી કૌ સમાં (સંજ્ઞા.) (વ્યા.) (પિં. ) (જ્યેા.) (ર.વિ.) (પ. વિ.) પ્રકારે અપાયા છે; જો ગ્રંથકાર કે લેખક યા પ્રત્યેાજકના સંકેતવણું હશે તે કૌંસની પહેલાં અર્થને છેડે પૂર્ણ વિરામ હશે નહિ. આમ લેખક-પ્રયાજક' અને ‘વિષય’ સરળતાથી જુદા સમઝાશે.
કે જ્યારે વૃદ્ધાવસ્થા પેાતાનું જોર અંગેા ઉપર જમાવતી જાય છે. આ ઉંમરે જે કાંઈ શકય હોય તેટલી સાવધાની રાખવા પ્રયત્ન કર્યાં છે. આમાં તેથી અનેક દોષ પણુ જોવા મળશે. એ માટે ઉપયેગ કરનારાએાની ક્ષમા જ માગવાની રહી. પણ મને એક વાતની આત્મશ્રદ્ધા છે કે એવા કાઈ પ્રમાદ ના નહિ જ થયે! હાય કે જેનાથી કાશને ઉપયેગ કરનારને મિથ્યા ભ્રમને ભેણ થવું પડે.
અમારી કાશ-સમિતિએ અને તેથી યુનિવર્સિટી ગ્રંથનિર્માંણુ-સમિતિએ મારામાં વિશ્વાસ મૂકી આવું ઉચ્ચ કાટિનું કામ સોંપ્યું અને મને વર્ષાથી મારા મનને ખૂણે સુષુપ્ત દશાની ચેતનાને કાર્યાન્વિત બનાવવાના યાગ આપ્યા, એને માટે આભારની લાગણી સાથે ધન્યતા રનુભવું છું. આમાં જણુાતા દોષ મતે લખી મેકલવામાં આવશે તે હવે પછીના ૨ જા ખંડમાં તે એ વિશે સાવધાની રાખવા પ્રયત્નશીક્ષ હેાઈશ જ.
મતે સોંપાયેલા વિશાળ કાર્યના એમાંના પહેલા ખંડનું આ પ્રકાશન જનતા સમક્ષ રજૂ કરી એક પ્રકારે આત્મસંતાષ અનુભવું છું.
મધુવન, એલિસબ્રિજ,
આકાશમાં એકથી વધુ શબ્દ જોડાઈ ને એક શબ્દ બન્યા હાય અને એવા એ શબ્દ સ્વરસંધિને ભાગ ન બન્યા હાય તા-નાની રેખાથી ખતાવાયા છે; એક વાર અપાયા પછી એના ઉપરથી સાધિત થયેા શબ્દ આવતા હોય કે સમાસરૂપે હાય તે પછી એવી રેખા કરી નથી; જેમકે ‘અ-લક્ષ્ય,’પરંતુ ‘અલક્ષ્ય-ગતિ' વગેરે. આની પૂરતી સાવચેતી રાખવા પ્રયત્ન તેા કર્યાં છે, છતાં માનવ–સુલભ નજર -દેવાંહે જ હોય એમ નહિ હાય. શબ્દના આંતરિક રૂપરચનમાં કૃષ્પ્રત્યયેા તેમ તન્દ્રિત પ્રત્યયેાને – રેખાથી જુદા બતાવ્યા નથી, છતાં સં. ત। તેમજ ‘વાળું’ કે એવા શબ્દમૂલક પ્રત્યય હાય અને ‘માન’–મંત’– વંત' જેવા-રેખાથી અલગ બતાવ્યા છે. જોતાં શબ્દનું સ્વરૂપ ખ્યાલમાં આવે એ દિષ્ટ આયાનમાં રાખવામાં આવી છે. આ પ્રયત્ન એકલે હાથે થયેલા છે, એવે સમયે
.
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૬, તા. ૧-૧૧-૧૯૭૫ ધનતેરસ, સં. ૨૦૭૧
મહત્ત્વનાં ચિહ્નોની સમઝ
પૂર્વની શ્રુતિ (syllable) કે શબ્દમાં ઉમેરવાનું સૂચવે છે; જેમકે ઝટ, ॰ ઝટ. જટ(૯).
ગ(॰ ડ)ગડાટ. ટ્રેડલ,॰ મશીન,
– પૂર્વની શ્રુતિ (syllable) કે શબ્દની અંત્ય શ્રુતિ(syllable)ને સ્થાને મૂકવાની શ્રુતિ કે શ્રુતિએ મૂકવાનું સૂચવે છે; જેમકે ડે(-દે)ડી. કુંભાર(-૨)ણ. જડભરત,થ. ચિરસ્થચિ-તા,-વ્.
બાકી નાની આડી રેખા સમાસના શબ્દ તેમ રાખ્યુંને લાગેલા પ્રત્યય વગેરે અલગ બતાવવા પ્રયેાજવામાં આવેલ છે.
Jain Education International_2010_04
કેશવરામ કા. શાસ્ત્રી સંપાદક
> વ્યુત્પત્તિ આપતાં પૂર્વની ભાષામાંથી વિકસિત રાખ્ત ખતાવવા; જેમકે [સં. ગોપેન્દ્ર > પ્રા. શોવિંદ્ર]
← વ્યુત્પત્તિ આપતાં પૂર્વને રાખ્યું પછી ખતાવેલી ભાષામાંથી વિકસતા ખતાવવા; જેમકે [પ્રા.. ગોવિદ ૮ સં. જોવેX]
+ શબ્દ પ્રત્યયેા વગેરેનું ઉમેરણ; જેમકે [ફા. + સં.] વળી [જુએ ગોહિલ’+વાડ.]
અલ્પવિરામ તે તે સંકેત જુદા પાડવા,
પૂર્ણવિરામ સંપૂર્ણ રીતે ત્યાં તે તે વિગત પૂર્ણ થવા.
[] ભાષાને નિર્દેશ તેમજ વ્યુત્પત્તિ બધી જ મેટા કૌસમાં છે. એ જ રીતે રૂઢિપ્રયા પણ.
() મુખ્ય રાખ્તની પછી ઉચ્ચારણ ચાલુ ખીમાંમાં નાના કૌ'સમાં છે.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
