________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
નવેમ્બર-ડીસેમ્બર : ૯૯]
યથાથ એધ આપી શકે છે. સદ્ગુરુના મુખેથી સાંભળેલ જિનવાણીનું શ્રવણુ આત્માને વિશુદ્ધ કરે છે. આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિથી ભરેલ આ સસારમાં આપણને સમતા, શાંતિ અને પ્રસન્નતા એક માત્ર જિનવચન જ આપી શકે.
જિનવાણી
સ'સારની બળબળતી અપારને ચંદન જેવી શીતળતા આપે છે.
વર્ષોની જલધારાથી ભીંજાઈને જમીન પાચી પડે છે, પાચી જમીનમાંથી જ ખીજ ઝડપથી અકુરિત થાય છે, તેમ આપણા પર કરુણા કરનાર જિનવાણીની વર્ષો આપણા રૂક્ષ હૃદયને કામળ બનાવે છે. અન‘તકાળથી આત્મા ઉપર અજ્ઞાનના આવરણ છે, જિનવાણીની વર્ષો આ આવરણને ભેદી જ્ઞાનબીજને અંકુરિત કરવામાં સહાય કરે છે. સ્વાતિ નક્ષત્રમાં વરસતી વર્ષાનું જલબ...દુ કાલુ માછલીના મુખમાં પડવાથી તે મેાતી બને છે, તેમ જિનવાણી રૂપ વર્ષા પાત્ર જીવના 'તરઆત્માને સ્પર્શે તે તે સમકિત્ રત્નની પ્રાપ્તિ કરાવે છે.
રાહિણીયા ચારના કાને ભગવાન મહાવીરના સુખેથી ખેલાયેલા જિનવચન પડયા ને તેના જીવનની દિશા બદલાઇ ગઈ.
જગદ્ગુરુ હિરવિજયસૂરિજી આદિ સતાના મુખેથી સ’ભળાયેલી જિનવાણીના પ્રભાવે માગલ બાદશાહ અકબરે વર્ષામાં છ માસ માંસાહારને
ત્યાગ કર્યો.
જિનવાણી માતા પરમહિતકારી છે.જિનવચન આત્મ તત્વના રહસ્યાના સ્ફેટ કરી અને અધ્યાત્મ જીવનને સાચું દિશા દેશન કરાવે છે.
દરેક આત્મા સ્વતંત્ર છે, કોઈ કોઈને આધિન નથી, સ્વાધીન છે. પેાતાનું કાય પૂર્ણ કરવામાં સ'પૂર્ણ' સામર્થ્યવાન છે. ખધા અત્માએ સમાન
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૩
છે. દરેક આત્મા અન’તસુખથી ભરેલે છે. સુખ અનુભવના વિષય છે, મહારથી પ્રાપ્ત થાય તેવી વસ્તુ નથી. આત્મા જ નહિ પ્રત્યેક પદાથ॰ સ્વત’ત્ર છે. જિનવચન કહે છે કે આપણામાં રહેલા અજ્ઞાનને ઓળખીશું તે જ સાચુ' જ્ઞાન પ્રાપ્ત ચશે. પેાતાને નહિ ઓળખવા એ જીવની સૈાથી માટી ભૂલ છે. એ ભૂલને સુધારવી એટલે પેાતાનુ. સાચું સ્વરૂપ સમજવુ'. જે સાચી દિશામાં પુરુષાથ કરવામાં આવે તે જીવ શિવ બની શકે છે. જૈન ધર્મ પ્રમાણે પ્રત્યેક આત્મા પરમાત્મા બની શકે છે. ભગવાન જગતકર્તાહર્તા નથી, એ તા સમગ્ર જગતના જ્ઞાતા દ્રષ્ટા છે.
જૈન દર્શન એ કેાઇ એક મત કે સ`પ્રદાય નથી એ તે વસ્તુનુ સ્વરૂપ છે, એક તથ્ય છે અને પરમ સત્ય છે. આ પરમ સત્યને પામીને નરમાંથી નારાયણ અની શકાય છે, એ જ એના સદ્દેશ છે. આપણે આપણને જાણવાના છે. આપણે સ્વની એળખાણુ કરવાની છે તે સ્વને જાણે તે સર્વસ્વ જાણી શકે છે.
જે સમસ્ત જગતને જાણીને એનાથી પૂણુ અલિપ્ત વીતરાગ રહી શકે અથવા પૂર્ણ રૂપથી અપ્રભાવિત રહીને જગતને જાણી શકે તે જ ભગવાન છે.
જેના વડે સ'સારરૂપી સાગર તરી શકાય તેને તીથ કહેવામાં આવે છે અને જે આવા તીથઈને કરે, એટલે સ'સાર સાગરમાંથી પાર ઉતરવાના માગ' જે કરી આપે અથવા એવા માનું નિર્દે`શન કરે તેને તીથકર કહેવામાં
આવ છે.
જિનવચન એ તીર્થંકર પ્રરૂપિત એટલે તીથને પ્રેરણા કરેલ વચન છે. આવી જિનવાણીનું શ્રવણુ સસાર સાગર તરવા માટે નૌકા
સમાન છે.
મુંબઈ સમાચારના તા. ૩-૯-૯૭ ના દૈનિકમાંથી સાભાર....
For Private And Personal Use Only
