________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
માનવીના વિચિત્ર મનને લાભ ન દેખાય ત્યાં સુધી એને કશો લોભ જાગતે નથી
3333
શબ્દનું મૂલ્ય એના અર્થ વડે થાય છે. હેતા. સમાજ-સમાજ વચ્ચે કશું અંતર નથી
માનવીનું મૂલ્ય એના જ્ઞાન અને ચારિત્ર્યથી હોતું. સમગ્ર સૃષ્ટિને એ પોતાનો પરિવાર જ થાય છે.
નહિ, આત્મવત્ સર્વભૂતેષુ સમજે છે. કોણ સંતની વાણીને પ્રત્યેક શબ્દ તેના શીલ
પારકું ને વળી કોણ પિતાનું ? કિન્ત જગતમાં અને પરિશિલનના એક સમાન હોય છે.
વસતા સઘળા લેકે સમાન નથી હોતા. કેટલાક
લેકે કઠેર પણ હોય છે. સાચે સંત જગતની ચીન દેશમાં એવા એક સંત થઈ ગયા. એ કરતા સામે પણ કરણ જ વહાવે ! જેવી તેમનું નામ હતું કેન્ફયુશિયસ. એમની જ્ઞાન- રીતે બત્રીસ દાંતની વચ્ચે જીભ રહે છે, એ જ પરબમાંથી જગતને શાશ્વત આચમન મળ્યું. રીતે કઠોર સમાજમાં સાચો સંત રહે છે !”
સંત કન્ફયુશિયસ વૃદ્ધ થયા ત્યારે વિશ્વના શિષ્યોને ગુરની વાત સમજાઈ. ક્ષમા અને દેશમાં ધમને પ્રચાર કરવા માટે પોતાના કરણાની સરભથી પોતાના વતનને સુરક્ષિત શિષ્યોને મોકલવાનું શરૂ કર્યું. એક વખત કરવાની તેમણે પ્રતિજ્ઞા કરી. એમના પાંચ શિષ્ય ધમપ્રચાર માટે વિદેશ
ત્યાં જ સંત કેન્ફયુશિયસે વળી પાછે જઈ રહ્યા હતા ત્યારે, એમની પાસે આશીર્વાદ , લેવા આવ્યા. પાંચ શિખ્યો પૈકી પશિવે કહ્યું:
પ્રશ્ન કર્યોઃ
વત્સ! જન્મ પછી બાળકના મુખમાં ગુરુજી! આપની આજ્ઞાથી અમે વિદેશ
આ પહેલું શું આવે છે? દાંત કે જીભ? ”
હેય જઈ રહ્યા છીએ. આપ અમને કઈ એવું
ગુરુજી! જીભ તે જન્મની સાથે જ મળે માગદશન આપિ કે જેથી અમને કઈ મુશ્કેલી
" છે. દાંત એને પાછળથી મળે છે !' ના પડે !”
હવે એ કહો કે માનવીના આયુષ્ય દરમ્યાન - સંત કોન્ફયુશિયસ બોલ્યા, “વત્સ ! માન
એના મુખમાંથી પહેલી વિદાય કેણ લે છે, વીના મુખમાં જીભ રહે છે એ રીતે જગતમાં
એને દાંત કે એની જીભ.?” ગુરુએ પૂછ્યું. જીવવું'.” એટલે?”
જીભ તે માનવીના અંતિમ શ્વાસ સુધી બત્રીસ દાંતની વચ્ચે એક જીભ અકીને તેના મુખમાં રહે છે. કિન્તુ એના દાંત કયારેક પ્રકૃતિએ માનવીને જીવન જીવવાનું માર્ગદર્શન
જ વહેલા વિદાય લે છે અને અંત સમયે માનવીનું
માં કેઇવાર સાવ બોખું પણ હોય છે !' આપ્યું છે.”
ગુરુજી, પ્રકૃતિના માગદશનનો મમ સંત કેયુશિયસે શિષ્યની આંખમાં અમને સમજાવે ?
છલછલ જિજ્ઞાસા જેઈને પૂછ્યું. સાંભળે વત્સ! સંતને દેશ-દેશના ભેદ “ગુરુજી! દાંત કઠોર છે અને જીભ નરમ નથી હોતા. માનવી માનવી વચ્ચે તફાવત નથી હોય છે.”
For Private And Personal Use Only
