Atmanand Prakash Pustak 095 Ank 07 08

Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

[આત્માનંદ પ્રકાશ ઉચ્ચ કેટીન બને ત્યારે.
૧. અશુદ્ર-શુદ્ર ન હોય અર્થાત્ છીછરો ન હોય. અષાડ વદ ૧૫ (અમાવસ્થા)
૨. રૂપવાન-પાંચ ઈન્દ્રિયથી પરિપૂર્ણ હેય. બધા માણસો સુખમાં ભાગીદાર થવા આવશે. ૩. પ્રકૃતિ સૌમ્ય-સ્વભાવે શાંત, નમ્ર હોય. જ્યારે એ જ માણસો દુઃખમાં આવે ત્યારે ? ક. લેકપ્રિય–લેકેમાં પ્રિય હોય, ધમી માણસ અરે ! સગો ભાઈ પણ દુઃખ આવતાં દૂર થઈ મોટા ભાગે લેકેમાં પ્રિય જ હોય છે. જાય છે. આવું સંસારનું સ્વરૂપ નજરે જોવા પ, અકર-નિષ્ફર ન હોય, દયાળુ હોય. છતાં પણ મનુષ્ય એમાં જ ર-પ રહે છે. કારણ સાંભળ્યા પછી ચિતન નથી કરતા. જ્યારે
: ૬. પાપભીરૂ-પાપથી ડરનારે હોય.
" " માણસને આ સંસાર પર અજપ પેદા થશે છે. કૃતન-લુ ન હોય, ઉપકાર પર અપકાર ત્યારે જ આ સંસારની ઘટમાળ પૂરી થશે.
કરનાર ન હોય હેમચંદ્રાચાર્ય કહે છે... તે બીજાની હાલત ૮.
. ૮. દાક્ષિણ્ય-શરમાળ હોય. બે આંખની શરમથી જોઈને દુઃખી થાય છે અહા ! બિચારા કેવા પણ માણસ સુધરી શકે. પીડાય છે? એ પ્રમાણે બોલે છે પરંતુ તેને એમ ૯ લજજાળુ-હું આમ કરીશ તે મારૂ ખરાબ કેમ ખ્યાલ નથી આવતે કે એવી બિચારા જેવી દેખાશે. શાસ્ત્રકારે લજજાને તે ગુણેની માતા દશા તારી પર્ણ થવાની છે. જે માણસ ગુણમાં કહે છે, લજજાવળે હેય. દરિદ્ર હોય છે. અર્થાત ગુણ હેતે નથી, તે ધર્મ
નથી, તેમ ૧૦. દયાળુ-યા એ ધમની માતા છે. દયાળુ હોય. કરવાને લાયક નથી. તે ધર્મ કરે તે પણ વિશિષ્ટ કેટીને ધમ તેના હાથમાં ન આવે. ગુણ સાથે 13
૧૧. મધ્યસ્થ–પક્ષપાતી ન હોય. દષ્ટિમાં સૌમ્યતા જ ધમ વણાયેલું છે. આજે પૈસાદાર માણસો
હોય. એમ માને છે કે આપણે ધમ કરવાની શી જરૂર ૧૨. ગુણાનુરાગી- સૌ કે બીજામાં દેષને જ છે ? જે ગરીબ-બિચારા-બેકાર હોય તેમના માટે જોતા હોય છે. ગુણને ગ્રહણ કરનારા વિરલા ધમ છે. બરાબરને? હવે સામાન્ય ધનવાન જ હોય છે. ગુણેને અનુરાગી હોય. માણસને જ્યારે ધમ સાંભળવાની ઈચ્છા થતી ૧૩. કથા-સારી બેઠકવાળો, સત્સંગવાળો, તેની નથી તે દેવલોકમાં દેવસુખ ભોગવતા દેવાને પાસે જ્યારે જોઈએ ત્યારે સારી વાત કયાંથી થાય ? અને કદાચ કઈ પૂવને આરાધક ચાલતી હોય. દેવ હોય અને સાંભળવાની ઈચ્છા થાય તે પણ ૧૪. સુપક્ષથી યુક્ત હોય- અર્થાત્ એની આજુ તેને કેટલું અંતર કાપીને અહીં આવવું પડે. બાજુ રહેનારા એટલે કે મિત્રો વગેરે માટે જ મહાપુરૂ કહે છે જે ધમની સામગ્રી
સુસંસ્કારી હોય. “સબત તેવી અસર.”
મારી હોય, બોબત તેવી અસ મનુષ્ય ભવમાં મળી છે. તે સામગ્રી કઈ ભવમાં કે કેઈલેકમાં નહીં મળે
૧૫. વિશેષજ્ઞ વિશેષ રીતે ધમને જાણકાર હોય. પશુ જીવનમાં તે ધમની કેઈ શકયતા જ ૧૬. સુદીઘદશી–હંમેશા વિચારને પગલું ભર.
ના હોય. નથી. માનવજીવનમાં પણ બે-ચાર ટકા માણસને ધમ સાંભળવાની રૂચિ હોય છે. ૨૧ ગુણથી ૧૭. વૃદ્ધાનુગ-વૃધ્ધને અનુસરનાર, વડલોની યુક્ત હોય તે માણસ ધમ કરવાને લાયક છે. આજ્ઞાને માથે ચડાવનાર હોય.