Book Title: Atmanand Prakash Pustak 094 Ank 03 04
Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 17
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી-૯૭] આ દુનિયામાં તે જ માનવી મહાન છે કે જે બીજા માટે ઘસાય છે. - મહેન્દ્ર પુનાતર સુખ શું છે? અને કેવી રીતે બની શકાય આપણે અહે છે. સ ય શું છે એની ખરેખર કે અને આ અગે ઘણું ઘણું લખાય છે અને વંચાય છેઆમ ખબર પડતી નથી. સત્ય એ સમગ્ર જીવનની શોધ છતાં આ સુખનો ટાપુ કે શોધી શક્યું નથી, દરેક છે. તેના અનેક પાસા છે. જીવનના અનુભવ પરથી માણસે પોતે જ પોતાની રીતે સુખનાટાપુ પરપરાંચવાનું સાચું શું અને ખાટું શું એને તાગ મેળવી શકાય છે. હોય છે. સુખ કઈ આપી શકતું નથી. જાતે મેળવવાનું કોઈ પણ માણસનું કથન સંપૂર્ણ સત્ય નથી એ સત્યની હોય છે. જીવનમાં સંતોષ અને આનંદ જેવું બીજુ' એક બાજુ હોય છે, ઘટના અને પરિસ્થિતિ પ્રમાણે કોઈ સુખ નથી, ઉપલધિ અને અભાવ એ બંનેમાં સત્ય બદલતુ રહે છે. ઘટના ઘટે ત્યારે જે છે તે પ્રમાણે જે આનંદ અનુભવી શકે છે તેને સુખને શોધવાની કોઈ સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ એનું નામ સત્ય, કોઈ વાત છૂપાવવી જરૂર નથી. મે ક નામના ચિંતકે કહ્યું છે કે, માણસને નહી તેનું નામ સત્ય, જે થયું હોય તે જ કહેવું તેનું જે સુખી થવું હોય તો તે બહુ સહેલું છે. પરંતુ , નામ સત્ય, સત્યને કોઈ ચહેરો કે રૂપ નથી, તે નિરાકર માણસને તે બીજા કરતા વધારે સુખી થવું છે છે એટલે માણસ તેને ઓળખી શકતા નથી. આજે એટલે આ વાત મુશ્કેલ બની છે. બીજા કરતા બી - તે જૂની બોલબાલા છે. સત્ય મરી પરવાર્ય છે. બનવાનું બહુ કપરું છે, કારણ કે બીજાઓ દેવ છે. અંતિએ સમયે માણસને સાચી વાત સમજાય છે પરંતુ તેન કરતા આપણે તેમને વધુ સુખી કલા દેય છે. , ત્યારે ઘણું મોડું થઈ ચૂકયું હોય છે. આપણને દરેક માણસ પણ કરતા સુખો નજરે પડે છે કારણ કે સુખ બહાર દેખાતું હોય છે અને દુ:ખ જ શેકસભા પ્રાર્થનાસભા કે ગુણાનુવાદ સભામાં અંદર ધરબાયેલ છે. જેની મુખ્ય વ્યક્તિએ વગર માટે જે ભાવ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે અને વ્યકિતએ જુદી જુદી છે. કેને ધનનું', કેદ છે તનનું તેના કાર્યને બિરદાવવામાં આવે છે અને જે રીતે અંગત કે કે એને મનનું મુખ જાઈતું હોય છે. બધા એક સંબંધ, ને આગળ ધરવામાં આવે છે તેમાં સાથે કોઈ નસીબદારનેજ મળતા હોય છે. મેરારીબાપુએ અતિશયોક્તિ હોય છે. તેમના કુટુંબીજનોને સારું લગાતેમની કથામાં આ પ્રશ્નની છણાવટ કરતા કહ્યું છે કે ડવા અથવા મૃત્યુને મલાજો જાળવ જેની પાસે ધન ઓછું, તન મધ્યમ અને મન મેરું હોય છે. આમાં સત્યના અંશે કરતાં દંભ વધુ લાગે હોય એ માણસ સુખી, ધન અને લાંબી વચ્ચે શું છે, સાદડી અને પ્રાર્થનાસભામાં હાજરી અને દિલકરકે છે તે પણ તેમણે સારી રીતે સમજાવ્યું છે. સરી સેજમાં અંતરનું ઊંડાણ કરતા વહેવાર તથી મળે અને કટથી વાપરે એનું નામ ધન પરંતુ છે. એક પ્રશ્ન એ પણ થાય છે કે કોઇની સાચી પ્રશરિત કથી મળે અને સરળતાથી વાપરે એનું નામ લમી, કરવા માટે, તેના કાર્યને બિરદાવવા મ ના કાર્યને બિરદાવવા માટે કે તેનો ગણા. મન તે આભ જેવું મોટું હોવું જોઈએ. મન સાંકડું નુવાદ કવા માટે શું તેના મૃત્યુ સુધી રાહ જોવાની અને એ ચિત હોય તો આપણામાં અને કૃપષ્ટ્રમાં ફરક શ? જરૂર છે? તેઓ જીવંત હોય ત્યારે આ બધુ કેમ ન જ હું કહું એજ સાચું એ સત્ય નથી એ તો માત્ર કરી શકાય ? બીજા માટે સારે ભાવ પળેપળ ઉભો For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 15 16 17 18