Atmanand Prakash Pustak 088 Ank 02

Author(s): Pramodkant K Shah, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 14

તેઆશ્રી એક ગામમાં વિરાજમાન હતા, રાજ ગામની બહાર સ્થંડિલ ભૂમિએ જ્યારે તેઓશ્રી શિષ્યા સાથે પધારે ત્યારે ગામના પાદરમાં ઊભા રહેવાનું થતું. ત્યાં જ એક વણકરનું ઘર. ઘરની ઓસરીમાં બેસી વણકર કપડાં વહ્યું. હાથસાળ ઉપર કામ કરે, રાજ નેત્રમિલન થાય. ધીરે-ધીરે સૂરિજી મહારાજ અને મુનિ મહારાજના રામરેમથી જીરતી ત્યાગ અને વૈરાગ્યની ધારા આ વણકરને
સ્પર્શી ગઇ.
બરવા
એકવાર એણે જ સામે ચાલીને પૂછ્યું, આપ બધા તા સંતપુરુષા કહેવાએ, ભગવાનના માણસ ગણાવ, આપનુ’ તે કલ્યાણ થઈ જવાનું પણ અમારા જેવાનુ શુ થશે ? અમારા કલ્યાણના કોઈ માગ જ નથી ?
આવી હૈયા સાંસરવી જિજ્ઞાસાથી સૂ રિવરના
હૈયામાં કરુણાનું પૂર આવ્યું. વાત્સલ્ય ઉભરાઇ આવ્યું. સૂરિજીએ કહ્યુ', બધાજ જીવાના કલ્યાણને માગ પ્રભુએ ખતાન્યા છે. તેમાં તમારા જેવા જીવા માટે પણ માગ છે જ,
વણકર કહે, તમે તે કહેા કે આ ઘરબાર ડી ઘો,આ ધંધા છોડી દ્યો. પણ અમારાથી કાંઇ એવુ થાય તેમ નથી. એટલુ જ નહી' પણ કાંઇ તપ પણ થાય તેમ નથી. ત્યાગ પણ થાય તેમ નથી. એ સિવાયના કાઈ માગ દ્વાય તે ખતાના.
મણકરની નિખાલસતા પારદર્શક હતી. ધર્મી જીવતું પહેલું લક્ષ્ય નિ બીપણું, તે આ પશુકરમાં દેખાતું હતું.
કરવું, તેવું ખરાખર માનતા હતા અને સજ્જનેની આ તાસીર છે:
સ્વજને રમતાં બેલે, શિલાલેખ સમાન તે દુના શપથે એટલે, પાણી લેખ માન તે,’
નિયમ લીધે પાલન શરુ થયુ.... શરુ-શરુમાં કપરુ લાગ્યું. પણ પાતે સ્વેચ્છાએ સ્વીકાર કર્યો હતા તેથી કપરી કસોટીમાં પણ ન ડગ્યા. કયારે પણ ભૂલ ન થઈ જાય તે માટે કુટુ ́બના બધા સભ્યાને કહી રાખેલું. એટલે એ રીતે આ એક જ નિયંઅ ખરાખર પળાતા ગયા. અને કશા ખાંચા વિના પળાયેલા નિયમ કલ્પવૃક્ષની જેમ ફળે છે. ને તમે તેમાં દૃઢ રહેા તે.
વણકરને એકવાર આ નિયમની ક્રૂસેટી થઇ.
રાત્રિના સમય, ભૂખ અને તરસ બન્ને જોર કરતા
હતા. ગાંઠ છેડવા પ્રયત્ન કર્યો. પણ એ ગાંડ ન છૂટી અને પાપની ગાંઠ ઉકલી ગઇ. શુભભાવમાં
જ દેહ છેડયા. દેવલાકમાં દેવ થયા, કપટ્ટી યક્ષ થયા, અને રિરાજની રક્ષાનુ` કા` તેઓ કરવા લાગ્યા. એ કપર્દી પક્ષની આ પ્રતિમા છે. અહી એક શ્રીફળ ચઢાવવવુ. જેઈએ, અને આ સ્તુતિ આલવી જોઈએ.
આ પૂભવે હતા વણકર પાપે ભરેલા છતાં, પદ્ગુરુના ઉપદેશથી જીવનમાં નાનુ કર્યુ સુકૃત તે તપાલન પુણ્યથી સુર થયા ને જે કપટ્ટી બન્યા તે સિદ્ધાચલ તીરક્ષક સદા રક્ષા અમારી કરા,
આ વાર્તા એક પ્રબન્ધમાં આ સ્વરૂપે આવે છે. यः पूर्व तन्तुवायः कृतसुकृतला दुरितै।
पूरिताऽधः,
प्रत्यास्थान प्रभावा दमरमृगदृशामातिथेय'
મૂ
રિજીએ તેને ગ’ડીસાંદ્ભય' પચ્ચક્ખાણુના ઉપદેશ આપ્યા. જ્યારે પણ કાંઇ ખાવું હોય ત્યારે ગાંઠ છોડીને ખાવાનું અને ખાઇ રહ્યા પછી ગઠ
TET |
રતીય રક્ષા,
વાળી દેવાની. આમાં કયારેય ભૂલ નહી કરવાની, સેવા ચાહી પ્રથમ તનધામા ચા વણકરને આ વાત જચી ગઈ. પેાતાથી થઇ શકે તેવો ધમ લાગ્યા. અંતર ગ શૌય હતુ. જ. એટલે પ્રાંતના સીધા પછી પ્રાણાંતે પણ તેનુ પાલન
यक्ष: श्री यक्षरजः स भवतु भविनां વઘઇમટી પ↑ || ૨ || આત્માનંદ પ્રકાશ
૨૪ }