________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શાંન્ત-સુધારસ
------ક ક ક
મક
–રવીન્દ્રસાગરજી
[ભવ અટવીમાં ભૂલા ભમતા ભવ્યજીવોને આવાસન અને સાત્વના દ્વારા સમાધિ પ્રાપ્ત કરાવે અનક્રમે મોક્ષનગરમાં પહોંચાડનાર મિયા માર્ગદર્શક તુલ્ય અનિત્યવાદિ-૧૨ અને મૈત્રી આદિ ૪=૧૬ ભાવના સ્વરૂપ શ્રી શાન્ત સુધારાસગ્રંથ-મૂળકર્તા ઉપાધ્યાથી વિનયવિજયજી મહારાજ સાહેબ. ].
વિવેચક-મુનિરાજશ્રી રવીન્દ્રસાગરજી મ.
પ્રથમ-અનિત્ય ભાવના
પ્રાણીઓનું આયુષ્ય–અતિશય ચંચલ એવા વાયુના बरि ! वपुरिद विदम्भलीला
તરંગ જેવું છે. ifeતમારમાર' રાજા ૦ સંપત્તિ વિપત્તિઓથી યુક્ત જ છે.
૦ પાંચે ઈદ્રિના બધા જ વિશે સંધ્યાના વાદળના तदति भिदुग्यौवनातिनीतं । અafa કા વિહુ છે
રંગ તુલ્ય ક્ષણભંગુર છે.
૦ મિત્ર-સ્ત્રી અને સ્વજન આદિના સંગનું સુખ શરીર અને યૌવન
સ્વનિ અથવા ઇદ્રજાળ તુલ્ય છે. એ બાપ રે! સંધ્યાના રંગ તુલ્ય અતિશય મનહર
તે આવા વિનશ્વર સંસારમાં એવી કઈ વસ્તુ દેખાતું પણ આ મનુષ્યનું શરીર સનકુમાર ચક્રવર્તીના
છે કે જે સજજન પુરૂષને હર્ષને માટે થાય ? અથાત શરીરની જેમ ક્ષણ વારમાં વિરૂપતાને ધારણ કરે છે.
ક્ષણ વારમાં વિદુપતાને પામતા સંસારના દરેક પદાર્થો તથા નદીના પુર જેવું આ યૌવન પણ અતિશય
શાશ્વત સુખના સાધન ન જ બંને !!! ચંચલ અને વિકારને હેતુ હોવાથી વિદ્વાન = ચતુર
૧. વાયુ જેમ કયાંય સ્થિર ન રહે, પણ નિરંતર પુરૂષોને મહદય – સુખને માટે કેવી રીતે થાય ? અર્થાત
ગતિશીલ જ હોય તેમ આ સંસારમાં પ્રત્યેક જીવનું આ શરીર અને યૌવન જરા પણ વિશ્વાસ કરવા યોગ્ય નથી પણ યુક્તિ પૂર્વક વ્રત-નિયમોના પાલન દ્વારા આયુષ્ય સ્થિર નથી જ, પણ નિરંતર ગતિશીલ જ છે
અર્થાત જન્મ પછી પ્રતિસમય આયુષ્ય ક્ષીણ થતું જ અસાર એવા શરીર અને યૌવન પાસેથી સાર ભૂત જયણામય ધમની આરાધના કરી લેવી જોઈએ ! !! જાય છે, આયુના દેલ પ્રતિસમય ભગવાય છે,
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં ૧૭ પ્રકારના મરણ વર્ણવેલા શશુગુત્તાત્તાતરું સ્ત્રના નવા
છે તેમાં આવીચિ નામનું મરણ પ્રત્યેક સંસારી અને सवेऽसीन्द्रियगोचराश्च चटुलाः
પ્રતિસમય ચાલુ જ છે. આ વીચિ એટલે તરંગ જેમ ==ાસ્ત્રવિત્ર
સરેવરમાં કાંકરે નાખીએ એટલે તરંગ. ઉઠે અને મિત્ર સ્ત્રી રાજનાસિરૂળમgબં
કમશઃ નવા નવા રંગે ઉત્પન્ન કરી છે. તે સમામિન
પામે છે તેમ ઉકયાગત આયુષ્ય દલ ભગવાઈને ક્ષય तल्कि वस्तु भवे भवेदिद
થાય છે અને નવા નવા દલે ઉદયમાં આવે છે. સુરાકાષ્ટા કરારમ્ ૨ / અનુક્રમે સર્વ આયુષ્ય કર્મ દલ ભોગવાય તેને. અતિ વિષમ એવા આ સંસારમાં – આપણે લેક ભાષામાં મરણ કહીએ છીએ,
જાન્યુઆરી
' પંપ
For Private And Personal Use Only
