Book Title: Atmanand Prakash Pustak 080 Ank 02
Author(s): Popatlal Ravjibhai Salot
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 19
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સ્વરૂપ સાધના લેખક : અમરચંદ માવજી શાહ બીજાપુર ભગવાન મહાવીરસ્વામીએ સ્વરૂપ સાધના દિકથી અવરાઈ ગઈ છે. સૂર્યની આસપાસ વાદળા કરી, જે તત્વ પ્રાપ્ત કર્યું તે નવતત્વ રૂપે આપણને ધુમ્મસથી જેમ સૂર્ય ઢંકાઈ જાય છે. તેવું જ પ્રાપ્ત થયું. જગતમાં બે મૂખ્ય દ્રવ્યો જીવ અને આત્માનું છે. અજીવ એટલે ચેતન અને જડ એ બન્નેને આત્મા અનાદિ કાળથી મિથ્યાત્વ એટલે અવળી અનાદે સોગ અજ્ઞાનથી મિથ્યાત્વથી અવિરતીથી સમજણથી પર પૌદલીક વસ્તુમાં મોહ-માયા કષાયથી પ્રમાદથી વેગથીએ બન્ને દ્રવ્ય અરસ મમતાથી અસક્ત થઈ આ હં, આ મારૂં પરસ કર્તા કર્મની પુન્ય પાપની આશ્રય પરં- એવા અહં મમત્વ ભાવમાં પિતાનું સ્વરૂપનું પરાથી અનંત કાળથી સંસારમાં રાગ દ્વેષ ભાન ભૂલી, મેહના અંધકારથી ઈષ્ટ અનિષ્ટમાં ચૌગતિમાં પરિભ્રમણ આધિ વ્યાધિ ઉપાધિ રાગ દ્રષની વૃત્તિઓને ઉતેજે છે. એમાંથીમાન સહિત કર્યું તે સંગી સંબંધનો વિયાગ કરી માયા-લેભનું વિષ ચક શરૂ થાય છે. એ ચાર પિતાનાં સ્વરૂપમાં સ્થિર થવા માટે સંવર-નિજ કષાયેજ સંસારના પરિભ્રમણનું મુખ્ય કારણ છે. રાની સાધના પ્રરૂપી આત્માને શુદ્ધસ્વરૂપને પ્રાપ્ત કારણથી કાર્ય થાય છે. તેમ તેમાંથી અવિરતીકરવા મોક્ષ સ્વરૂપ પોતાના અનંત દર્શન-જ્ઞાન પણું એટલે હિંસા, અસત્ય, અસંતોષ, કુશીલતા ચારિત્રમાં આવ્યા બાદ સુખમાં પરિણમી આત્મ પરિગ્રહની મુછમાં, પાંચ ઇન્દ્રિયના વિષય સ્વાતંત્ર્ય પ્રાપ્ત કરી કૃત્ય કૃત્ય થાય છે આ શબ્દ-રૂ૫ રસગંધ, સ્પર્શની આસક્તિમાં સ્ત્રી-ઘર પરમ સાધનામાર્ગ પ્રવર્તાવનાર-ભગવાન મહાવીર ધન-આદિ-પરવસ્તુઓમાં સુખબુદ્ધિ કરીને પ્રાપ્ત સ્વામી અહંત પરમાત્માને નમસ્કાર-એમના કરવા અનેક પ્રકારના કર્મ કરે છે. અનેક વિકલ્પ શાસનને ચતુર્વિધ સંઘને નમસ્કાર એ વીર કરે છે. મન-વચન કાયાના ગે એમાં જોડાઈ ભગવાનના નિર્માણને ૨૫૦૮ વર્ષ થયા છે એમનાં આ બધી વિપરીત પ્રવૃત્તિઓમાં આત્માને મુંઝવી મંગળમય જન્મને ૨૫૮૦ થયા છે તેમની એ આ પર પરિણતીમાં પરિણયનથી આત્માના તત્વ સરિતા પરંપરાથી સદ્દગુરૂ ભગવતેના વિભાવ-ભાવનું નિમિત્ત પામીને જ્ઞાનાવરણાદિક પ્રસાદથી વર્તમાનમાં પણ આપણને પ્રાપ્ત થઈ કર્મો દ્રવ્યકર્મો સ્વપરના સ્વભાવથી પરિણમી તે સદ્દગુરૂ ભગવંતને અહિંસા સંયમ તપ પ્રધાન આત્માને આવરણરૂપ થઈ સંસારમાં અનેક પ્રકા જૈન ધર્મને નમસ્કાર જેમણે સયગ્ગદર્શન જ્ઞાન રનાં દુઃખેને પ્રાપ્ત થાય છે. પરિણામથી જ બંધ છે ચારિત્રને મોક્ષ થતાં યથાર્થ દર્શાવી પરમ ઉપ- તે પરિણામથીજ મિક્ષ છે. અવળાને સવળા એટલે કાર કર્યો. જ ફેર છે. આ ભાવ કર્મોથી સંકલ્પ વિકલ્પોની આખા જગતમાં ફક્ત અમુક તેલા રેડીયમની મને વચન કાયાના રોગથી સમયે સમયે ટેપ ધાતુની શોધ થઈ છે. એટલા માત્રથી આખા રેકર્ડની કેસેટો તૈયાર થતી જાય છે. અને તે ઉદય વિશ્વના ટ્રાન્ઝીસ્ટ સંદેશાઓની આપલે કરી અનુસાર એ કેસેટો તેનાં યથાકાળે પ્રકાશિત થાય રહ્યા છે. રેડીયાઓ સંગીત પ્રસરાવી રહ્યા છે. છે. આ બધું કવાયનાં વિષચક્રથી પરિણમન એટલી તેની જડ દ્રવ્યની શક્તિ છે વસ્તુ નાની થાય છે. મોટી ઉપર તેનો આધાર નથી પરંતુ તેની વિર્ય આ કષાયેનાં ઉપશમ ક્ષેપષમ કે ક્ષયથીજ શક્તિ ઉપર છે. આત્મા પણ એ અનંત વીર્ય ગુણસ્થાપકને ક્રમ પ્રાપ્ત થાય છે. સમ્યગ્રદર્શન શકિતવાળે છે. પરંતુ તે શક્તિ જ્ઞાનાવરણાદિયા અવિરતીમાંથી વિરતી દેશ વિરતી સર્વ વિરતી ડિસેમ્બર ૪૩ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 17 18 19 20 21 22