________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેક કવિતા સાંભળીને ડોલી જતાં પણ સંસાર તે અજબ છે. પ્રકારો પૂછી સંક૯પ-વિકલ્પ લેક કહેતાં કે તત્વજ્ઞાન કરતાં બેસતા : સુવર્ણની કિંમત વધારે છે. ન મળી નારી તો છે આપ સન્યાસીના જેવી દશા ભેગો બાવા બ્રહ્મચારી ! લક્ષ્મીદેવીનાં પગલાં થવા તે
છે, પછી ઘર તેમજ વેપારવ્યવહાર શી રીતે દે, પછી આ પોથાં થે થાં પૂજાના પાટલે પડ્યા ચલાવી શકે છે ?” પડયાં જે ભરાશે. એ તે ખરે ખબર થાય.
એ જવાબ આપતાં ખૂબ જ તળપદું દષ્ટાંત એ જવાન વેપારીની ધર્મની વૃત્તિ વધવા આપીને એ કહેતાં : લાગી, એમ ધંધામાં વિકાસ થવા લાગ્યા. રંગૂનના ચોખાને વેપાર ઉપાડ્યો.
એમાં તે વળી શું છે? એ તો સહજ
છે શૌચ જવા માટે શૌચઘરમાં જનારની આ વેપાર એને ખૂબ સમય લઈ જત પેઠે ત્યાં જતાં શૌચઘર પર પ્રેમ રાખીને કઈ પણ વેપારમાંથી છુટ્યાં કે કોઈ અજાણ્યા સ્થળોમાં બેસી રહેતું નથી, બેસી રહેવા ઇચ્છતું નથી. જઈને એ ભરાઈ જતા. દુકાનનાં માણસને એ પ્રમાણે વર્તીએ એટલે કશી જંજાળ સૂચના આપતો કે ભાવમાં ગમે તેટલી હેરફેર વળગે નહિં. થાય, મને પત્ર ન લખતા.
ઘણા છીંછરા લેક એમની મશ્કરી પણ લોકો કહેતા કે છ મહિનામાં બાર મહિનાનું કરતાં. એક શ્રીમંત ભાઈ ધર્મચર્યા કરવા ગયા. કમાઈ લીધું, હવે છ મહિના આરામ કરો, નહિ જાણે ધર્મનું બકાલું વહોરવા ગયા હોય તેમ તે શરીર કયાંથી ટકે ?
આરામખુરશી પર પડ્યા પડ્યા સિગારેટ
ફેંકતા ફૂંકતા બોલ્યા : પિતે લગ્ન કર્યું અને રોજનીશીમાં લખ્યું.
અરે આ તમારે મોક્ષ કેમ મળે?” “સ્ત્રી એ સંસારનું સર્વોત્તમ સુખ માત્ર આવરોણક દષ્ટિથી લખાયું છે. પણ તે તેમ સાધક વેપારીએ કહ્યું : “આ જ સ્થિતિમાં,
તમે જેમ બેઠા છો તેમ, હાથપગ હલાવ્યા
વગર સ્થિર થઈ જાઓ તો તરત તમારા મોક્ષ વળી લખે છે!
થઈ જાય.” સ્ત્રીમાં દેષ નથી, દેષ આત્મામાં છે. એ ધર્મનું બકાલું ખરીદવા નીકળેલા શ્રીમંત દેષ જવાથી આત્મા જે જુએ છે, તે અદ્દભુત ચૂપ થઈ ગયા. આનંદરૂપ જ છે !”
એવી હતી એ વેપારીની રીત ! બેધારી વળી લખે છે:
તલવાર પર એ ચાલતું હતું. “મહાન આત્માઓ દેહ બે કારણને લઈને એક વખત આ વેપારીએ બીજા વેપારી ધારણ કરે છે. એક સંચિત કર્મો ભોગવવા સાથે સોદો કર્યો. અર્થે, બીજું જેના કલ્યાણ અર્થે. તથાપિ તે બંનેમાં પ્રાપ્ત થયેલ પરિસ્થિતિમાં ઉદાસીન સોદે ઝવેરાતને હતે. અઢી લાખનું ઝવેપણે રહે છે.”
રાત અમુક ભાવે અમુક દિવસે આપવું. બંને
નથી જ.”
૧૮૮ :
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
