Atmanand Prakash Pustak 048 Ank 11 12

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

‘સુબોધમાળા' (લેખક–આ. ભ. શ્રી વિજયકસ્તુરસુરિ મહારાજ )
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૬ થી શરૂ) ૫૮ અનાદિ કાળથી જીવને જેવા સંસ્કાર ૬૮ મોહનીય કર્મ નબળું થાય તે જીવ હેય તે તરફ નિમિત્ત મળવાથી ઘસડાઈ જાય છે. ધારે તેટલી આત્મિક સંપત્તિ મેળવી શકે છે.
૫૯ પ્રકૃતિથી જ મેહનીય પાપકર્મ હોવાથી ૬ અધ્યવસાયની શુદ્ધિ સિવાય આત્મકઈ પણ જીવને સાચું જ્ઞાન કે પ્રવૃત્તિ કરવા શુદ્ધિ થઈ શકતી નથી. દેતું નથી.
૭૦ દિગલિકોની લાલસા છૂટ્યા સિવાય ૬૦ પૌદગલિક સુખનાં સાધન મેળવી આપ
* અધ્યવસાય શુદ્ધ થાય નહિં. નારને પુન્ય કહેવામાં આવે છે, પણ તા ૭૧ વિષયાસક્તિ ટળવા સિવાય ભેગલાલસા પુન્ય તે જ કહેવાય કે જે આત્મિક શુદ્ધિ થાય તેવા સંયેગો મેળવી આપે.
છૂટી શક્તી નથી. હા પોગલિક વસ્તુઓમાં સાચાં સુખ, ૭૨ મિથ્યાભિમાન જીવમાં રહેલી વિષયાશાંતિ, આનંદ વિગેરે આત્મિક ગુણેને વિકાસ સંક્તિનું સૂચક છે. કરવાની શક્તિ હોતી નથી,
૭૩ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓમાં કાયિક તથા વાચિક ૬૨ સકર્મક જીવ અનાદિ કાળથી પૌત્ર- વ્યાપાર ઉપર જીવ સ્વાધીનપણે કાંઈક કાબૂ લિક સુખના માટે જ પ્રવૃત્તિ કરતે આવે છે મેળવી શકે છે; પણ માનસિક વ્યાપારમાં તે તેથી સુખનું દારિદ્ર ટાળી શક્યા નથી, કારણ પરાધીનપણે જીવને-પતાને કાબૂમાં આવવું કે જડાત્મક સુખ કૃત્રિમ હેવાથી ક્ષણિક છે. પડે છે.
૨૩ ભેગ નિમિત્તે કરવામાં આવતી ધાર્મિક ૭૪ નિસ્વાર્થ પણે ઉપદેશ આપવો અને પ્રવૃત્તિઓ તથા વિચારે સંસારમાં રઝળાવે છે પાળવો મુશ્કેલ છે, પણ સ્વાર્થ વૃત્તિથી તે માટે જ તેને નિયાણું કહેવામાં આવે છે. બંને સહેલ છે. - ૬૪ પરમાત્માની પ્રતિમા વિગેરે મનની ૭૫ ધાર્મિક કે વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિમાં માત્ર ચંચળતા રિથર કરવાનું સાચું સાધન છે. બીજાને સારું લગાડવાનું જ ધ્યેય હોય તે
૬૫ હર્ષ શેક ગમવું-ન ગમવું વિગેરે તેના પરિણામ સુંદર હોતા નથી. રાગ-દ્વેષની પરિણતિને મંદ કરનારા વિચારોને
૭૬ વપરની દયાના આશયમાં રહીને તમને અભ્યાસ કરવાની જરૂરત છે.
ગમે તેમ કરશે તે શ્રેયને નેતરવું નહિં પડે. ૬૬ રાગ-દ્વેષના પ્રવાહની સાથે મનની આ ચંચળતાના પ્રવાહને સંબંધ હોવાથી રાણા. ૭૭ સલાહ આપવી અને ઉપદેશ આપવો દિના પ્રવાહને અટકાવવા પ્રયાસ કરવાની આવ. આ બંને શબ્દમાં નામદ છે પણ અર્થશ્યકતા છે,
ભેદ નથી છતાં ધાર્મિક દ્રષ્ટિથી કહેવાય તે ઉપ૬૭ રાગ-દ્વેષની પરિણતિને લઈને જ પૌદ- દેશ અને વ્યવહારિક દષ્ટિથી અપાય તે સલાહ ગલિક વસ્તુઓમાં સારા નરસાપણાની ભાવના કહેવાય છે. થાય છે માટે વસ્તુનું વાસ્તવિક સ્વરૂપ વિચા. ૭૮ દેહ દષ્ટિ ટળી જાય તે ઈચ્છાઓને રીને રાગ-દ્વેષને નિર્બળ બનાવવાની જરૂરત છે. અવકાશ હોતો નથી.