________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રીમાન્ યોવિજયજી
અન્ય સાંસારિક અલ્પજીવી કાર્યોમાં ખર્ચી નાખીએ છીએ. પણ જ્ઞાનીઓએ નિષ્કારણે કરુણાથી આપણા માટે એકત્ર કરેલ ચિર જીવ ાનનિધિ જાળવી રાખ વાને આપણે શું કરીએ છીએ ? આપણે એની શી પ્રભાવના કરીએ છીએ ? હ્રા, આપણે પતાસાં કે શ્રોફળની પ્રભાવના–અજ્ઞાન નિરક્ષર લેાકેા ઉચ્ચારે છે તેમ પર-ભાવના જરૂર કરીએ છીએ, પણુ તેને બદલે જ્ઞાનમશ્રાની પ્રભાવના કરવાનું કે કરાવવાનું ક્રમ કાર્યને‰દ્રસ્યને કે સાધુને-સૂઝતું નથી ? આપણે તપ વગેરેના ઉઘાપતામાં, ઉજમણામાં પણ લગ્નપ્રસંગની લૌકિક રીતનુ અનુકરણ કરી, આપણું નામ કાતરાવી પિત્તળના ભાજનેાની લ્હાણી કરીએ છીએ, પણ જ્ઞાનીઓના વચનામૃતરૂપ‘મુત્રણ ભાજના ’ની હ્રાણી કાં કરતાં નથી ? આપણી લોકિક મેટાઇ માટે કાર્ત્તિદાન વગેરેમાં બહુ ઉદાર થઇ જપ્તએ છીએ, પણ સદ્વિદ્યાના પ્રચારમાં કૃપણું થઇ જઈ આપણા હાય કાં કાચાઇ જાય છે ?
“ શ્રી અનંત જિન શું કરે, સાહેલડીમ.
ચેાળ મજાના રંગ, રૅ ગુણુ વેલડી આં. સાચા રેંગ તે ધર્મ, સાહે.
માટે તાપ કે આપણે જો પરમ ઉપકારી જ્ઞાનીઓને અદ્ભુત જ્ઞાનિધાન જાળવી રાખવા હાય ને વધારવા હાય, તથા તેના આપણા પેાતાના ઉપ-તેમાં કારાર્થે કે જગતના કલ્યાણાર્થે આત્મતિકારી સદુપયોગ કરવા ઢાય, તા આપણે તેની પરમ ઉદાર પ્રભાવના કરવી જોઇએ. અને તે મુખ્યપણે એ રીતે થઈ શકે~ ( ૧ ) એક તે નિરંતર નિયમપૂર્વક સ્વાધ્યાયથી-અખંડ જ્ઞાનયજ્ઞથી આપણે તે જ્ઞાનીના વચનામૃત ની આપણા પોતાના આત્મામાં પ્રભાવના~~~ પ્રકૃષ્ટ ભાવના કરવી જોષ્ટએ, તેના ભાવ-રસ રંગથી આપણા આત્મા અસ્થિમજ્જા પર્યંત રંગાઇ જવા જોઇએ. શ્રી. યશોવિજયજીના અમર શટ્ટામાં કહીએ તા
બીજો રંગ પતંગ-ગુણ. ધર્મ' રંગ જીરણું નહિ', સાહે. દેહ તે ઝરણુ થાય, ગુણુ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સેનુ તે વિષ્ણુસે નહિ, સાહે. બાટ ઘડામણું જાય, ગુણુ૦ ત્રાંષુ' જે રસ વેધિયું, સાહે. હાય તે જાવુ હેમ, ગુણ ક્રૂરી ત્રાંછ્યું તે નવિ હુએ સાહે. તિમ મુજ જગદ્ગુરૂ પ્રેમ, ગુણ્
૧૫૭
(૨) અને ખીજું તે પરમ જ્ઞાનિધાનની જગમાં બહેાળે હાથે પ્રભાવના કરવી જોઈએ. આ બાહ્ય પ્રભાવના પણ જો આપણે આપણા આત્મામાં પ્રકૃષ્ટ ભાવનારૂપ પ્રભાવના કરી હશે તે જ થપુ શકશે. આ જ્ઞાનભંડારની પ્રકાશના-પ્રભાવનામાં જ્ઞાનપ્રકાશક સંસ્થા પેાતાના મહત્વને કાળા આપી શકે,—જો તે નિર્દેલ નિર્દે"ભ નિઃસ્વાર્થ ષ્ટિએ કેવલ પરમાર્થ પ્રસારની શુદ્ધ ભાવનાથી આ કાર્યો કરી જૈન-જૈનેતર જનતામાં સસ્તા અને સારા સાહિત્યના પ્રચાર કરે તો. આવી પ્રભાવના–પરમ ઉદાર પ્રચારણા કરવા માટે શ્રીમતાએ અને ધીમ તમે પૂર્ણ સહકાર સાધવા જોઈએ. આ જ્ઞાનભડારની બહુમાન–ગૌરવપૂર્વક સર્વાંગ સુ ંદર પ્રસિદ્ધિ અર્થે શ્રીમાએ પેાતાના ધન-ભડાર ખુલ્લું મૂકી દેવા જોઇએ. આ પુણ્ય કા માટે વિવેકપૂર્વક લાખા-કરેાડા રૂપી ન્યોચ્છાવર કરવા માટે શ્રીમં પડાપડી થવી જોઇએ. અને સેકડા વિદ્વાન શ્રીમતાએ આના અભ્યાસમાં જીવન સમર્પણું કરી, હકક્ષ થને–ભેટ બાંધીને આ જ્ઞાનભંડાર પેાતાની પ્રજ્ઞારૂપ ચાવીથી ખેાલી, તેમાંથી ગ્રંથરત્ને સશોધીને જગતને ભેટ ધરવા જોઇએ. અને આ ધીમ તા-વિદ્યા તે જીવનકાય' નિરાકુલપણે કરી શકે, તે માટે શ્રીમ તોએ પરમાદરથી–પરમ ભક્તિથી તે તે વિદ્યાતાની સમસ્ત સગવડા સાચવવી જોઇએ ને આજીવિકા આદિ અંગેની અધી જોગવાઈ પરમ ઉદારતાથી કરી આપવી જોઇએ. આમ આવા પુણ્ય કાર્યમાં જ્યારે શ્રીમતે-ધીમ ́તના ઉત્તમ સહકાર જામશે, જ્યારે ધીમતેની જ્ઞાન-ગંગા શ્રીમ`તાની ધન-યમુના સાથે ભળી સરસ્વતીના સંગમ સાધશે ત્યારે તે ત્રિવેણી સગમમાં નિમજ્જન કરી જગત્ પાવન બનશે. ત્યારે જગમાં જ્ઞાનીની વાણીને જયજયકાર થશે, ત્યારે શ્રીમાન યશવિજય જેવા સાચા વાચસ્પતિ એના યશ-વિજ્યને જગમાં ડુકા વાગશે !
For Private And Personal Use Only
