________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
940404
* પ્રત્યેક યુદ્ધ.
નો
લેખકઃ–રા ચાકસી.
( ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૨૪ થી શરૂ. )
ભરત મહારાજ
પ્રત્યેક યુદ્ધની વ્યાખ્યા દર્શાવી છે એમાં શ્રી ઋષભદેવના પુત્ર પ્રથમ ચક્રવતી મહારાજા ભરતને પણ સમાવેશ થાય છે. એધ પામવામાં કારણભૂત અનનાર પદાર્થ એ કાઇ મહત્વના મુદ્દો નથી. મુખ્ય ભાગ ભજવનાર વસ્તુ તે એ વેળા આત્મા જે અનુપમ ભાવમાં રમણ કરતા હાય છે તે છે. અલબત્ત, ભાવનાનું મહત્વ આંકતાં એ વાત ખસુસ નેત્ર સામે રાખવાની છે અને તે એ કે ( ૧ ) દ્રવ્ય વિના ભાવની ઉત્પત્તિ સંભવતી નથી અર્થાત્ દ્રવ્ય જ ભાવનું કારણ છે અને ( ૨ ) પૂના સ`સ્કારના કાળા ઘણીયે વાર ચક્ષુ સામે અવનવા અનાવે! આવી પડતાં છતાં જેમની ષ્ટિ એછી હાય છે કિવા જૅમની સ ંચિત મૂડીનુ તળિયું આવ્યું હાય છે એવાઓને એ ટાણે કઇ જ નવીનતા ઉદ્દભવતી નથી, એમના પરિણામમાં ઉભરે જ ચઢતા નથી ! એટલે કહેવુ પડશે કે સંસ્કારી આત્મા જ નિમિત્ત મળતાં પૂર્વ કમાઇના જોરેપરિણામની ધારાએ—વિદ્યુત ગતિએ કૂચ કદમ કરતા આગળ વધે છે અને એ વેળા સ્થાનક વટાવતા, કર્મ પૂજના સર્વથા એરકૂટો કરી નાંખતા, અથવા તે ઉપશમાવતા, સંસારભ્રમણના કારણેામાંના મેટા ભાગના નાશ કરી નાંખે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શમાવી કૂચ કરનાર યાને ઉપશમશ્રેણીવાળા અગિયારમાથી પાછો પટકાઇ પડે છે. ક્ષય નહીં થયેલા ને સત્તામાં રહેલા કર્મા પુન: મળવા
પાકારે છે. એની સામે પેલેા આત્મા ટકી
શકતા નથી જ, ક્રમ જ એવા છે કે એણે નમતું આપવું જ પડે છે. કર્મોના પ્રભાવ વિજયવત્ત નીવડે છે અને ચઢેલા આત્મા ગુણસ્થાનકરૂપ શ્રેણીના અગિયારમા પગથિયેથી ગબડી પાછે પટકાય છે, એ ધક્કો એવા જોરથી લાગે છે કે વચમાંના કેાઇ પગથિયે ન અટકતાં સીધા ખીજે આવી રહે છે. આમ પરિણામની ધારા કેવું વિલક્ષણ કામ કરે છે અને એમાં કેવી કેવી તરતમતાઓ રહેલી છે એ સના સમયે સમયે પલટાતાં રૂપે! એ જ્ઞાની ભગવતાના જ્ઞાનદર્પણમાં અવલેાકાય છે. ચ ચક્ષુના માનવા મનેપ્રદેશમાં ચાલી રહેલા આ આંતરિક યુદ્ધને કળી શકતાં નથી.
મહારાજા ભરતના આખા કથાનકને અહીં આલેખવાનુ` પ્રયાજન નથી. નથી એમની ષટ્યૂડ સાધનાને કે ખાહુબલિને નમાવવા ગુણ-આચરેલી કરણીને યાદ કરવાની જરૂર. એ અને એવા અન્ય ઘણાયે પ્રસંગેા રાજવીના જીવનમાં સંખ્યાબંધ વર્ષોં રાકે છે. વળી યુગાદિ જિનેશની ભક્તિમાં, તેમના ફાળા નાનાસૂને નથી. લૌકિક એવા ચક્રરત્નની પૂજા આધી ડેલી,
આશ્રય લઈ આગળ વધનાર એ જ ભવમાં મુક્ત દશાના ભક્તા થાય છે, જ્યારે ઉપ
ક્ષય કરી ડગ ભરનાર યાને ક્ષપકશ્રેણીને‘રીઝવવા એક સાંઇ’જેવા સધિયારા ગ્રહણ કરી, પ્રથમ તીર્થં પતિના સમવસરણમાં જનાર, ચાર વેદની રચના કરી ‘માહન' વર્ગ ઊભેા
For Private And Personal Use Only
