________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હાલ પણ આમાનંદ પ્રકાશનાં લવાજમ ( પ્રથ મની જેટલુજ રાખતાં ) રૂ ૧-૧૨-૦ ના હિસાબે બાર અંકના સવા રૂપી એ હોલ ખાટ આવે છે–તેટો પડે છે જેથી તે ખોટ અમુક અંશે હાલ મુંઝવી રહેલ છે; છતાં સાત વર્ષ પહેલાનાં આમાનંદ પ્રકાશ માસિકના ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે અમુક અંશે ના રહેતા હતા અને હવે અત્યારે આ મેટી ખોટનો સવાલ છે. આવી સમ્ર માંધવારી ઉત્તરોત્તર દર વર્ષ વધતી આવે છે. અને લડાઈની હવે માંધવારીના આ પ્રસંગ માત્ર અસાધારણ અને ધારવા પ્રમાણે અમુક વર્ષ. એ ત્રણ વર્ષ રહે તેવા સંભવ લાગે છે અને બે ત્રણ વર્ષ પછી અસલ થિતિ સાંધવારીની આવી જશે એમ જાણી આમાન દ પ્રકાશનું લવાજમ ચાલતી માંધવારી છતાં જેમ વધાયુ' નથી, તેમ કંડ કે ઉધરાણમાં પણ અમારા સભાસદે અને ગ્રાહકે પાસે આમાનંદ પ્રકાશ માટે તે આવતી ખાટ માટે વિનતિ આપની પાસે કરી નથી. વળી હકીકત એવી છે કે આમાનદ પ્રકાશમાં માટી ખાટ ચાલી આવતી હાવા છતાં ( જે સરથાને ધરનું મકાનું હોય, ભાડુ' પણ મકાનનું સારૂં' આવતુ' હાય, પુસ્તકોનું વેચાણ થતું હોય, દર મહિને કે વષે આખરે અનેક નવા સભાસદે અને પેટ્રન નવા વધતાં તેનું લવાજમ તમામ આવતું હોય, તેથી તે વધતી નવી આવક હોવાથી તેવી સંસ્થાએ સભાના આવા કોઈ અંગને (માસિક કે બીજા કોઈ ખાતાની ખોટ આવતી હોય તે ) આવા અસાધારણ પ્રસંગે અમુક ગયાગાંઠયા વર્ષોમાં કદાચ બેટ આવે, તો પડે તો ચાલતી માસિકની મુંઝવણનો ઉકેલ ઉપરોક્ત જણાવ્યા પ્રમાણે નવી બીજી થતી આવકથી તેવી ખાટને ગૌણ કરવી જોઈએ અને તેવી મુ ઝવણના તે આવકમાં સમાવેશ કરી લેવા જોઈએ, ઉધરાણ, કુડું ન કરવું જોઈએ. તેવી બીજી સંસ્થાઓની જેમ આવી કેટલીક લગભગ સ્થિતિ આ સભાની હોવાથી પણ અન્ય માસિકોની જેમ લવાજમ વધાયું નથી તેમ જતી ખાટ માટે અમારા સભાસદે કે અમપ્રકાશના ગ્રાહકો પાસે ફંડનું ઉધરાણ' ન જ કરવું, તેમ ધારી સભાએ તે મુ ઝવણની ઉકેલના તેમાં થતી નવી આવકમાં સમાવી માસિકદ્વારા અપાતું વાંચન અને ભેટની બુક સભ્યો અને તેના ગ્રાહકોને સતત રીતે કાંઈ પણ ફંડ ઉઘરાણું નહિં કરતાં સભા આપી રહેલ છે. | ૨. વળી આ સભા પ્રાચીન પૂવોચારચિત સુંદર પ્રાકૃત, સંસ્કૃત ( મૂળ ) અને તેવા ગ્રંથાના અનુવાદ આર્ટની દૃષ્ટિએ તેનું સુંદર પ્રકાશન પ્રચાર ઉદારતાથી કરી સભાસદ વગેરેને ધારા પ્રમાણે ભેટ આપી રહેલ છે. આજ સુધીમાં પચારા વર્ષોમાં હાલ ચાલતી સખ્ત મોંધવારી છતાં સાધુમુનિરાજો, જ્ઞાનભંડારા, અને જૈન જૈનેતર સાક્ષરે લાયબ્રેરીયા વગેરેને રૂા. રપ૭૫૭) ના ગ્રંથા હાલ સુધીમાં ભેટ આપેલા છે. હાલમાં એક માસ પછી તેમ જ હાટા બે ગ્રંથે ભેટ આપવાના છીયે અને આ સભાનાં અમારા પેટ્રન સાહેબ, લાઈફ મેમ્બરને હજારોની સંખ્યામાં ભેટ આપેલાં છે ને અપાશે તે ગ્ર'થેની કિંમતનો તેમાં સમાવેશ થતો નથી તે રકમ જુદી છે. આ પ્રણાલિકા હજી ચાલુ હોવા છતાં લડાઈના આ સાત વર્ષના સખ્ત મોંઘવારીના પ્રસંગે છપાતાં સાહિત્ય ગ્રંથોમાં સભાને વિશેષ ઉમેરવી પડતી રકમનો સરવાળા બહુ મહાટ હોવાથી તે પ્રશ્ન પણ મુંઝવી રહેલ છે. દાખલા તરીકે એક ગ્રંથ છપાતાં બે ત્રણ વર્ષ થાય તેથી લડાઈ પહેલાં સીરીઝ માટે લીધેલાં એક હજાર રૂપિયાનાં મોંઘવારીનાં કારણે ત્રણ હજાર રૂપીઆ, બે હજારનાં પાંચ કે છ હજાર રૂપિીઆ, ત્રણ હજાર લીધેલા હોય ( ગ્રંથ માટે હાય ) તો આઠ કે નવ હજાર રૂપીઆ ખર્ચ થાય છે, છતાં સીરીઝની જે જે બંધુ એ રકમ આપેલ છે, તેમને પણ વધારે મહેાટી રકમનો ખર્ચ થતાં હોવા છતાં, તે માટે સીરીઝના ગ્રંથેવાળા બંધુઓ પાસેથી ખર્ચની વધારે રકમની પણ માગણી કરી નથી અને સભાસદોના ભેટના ધારામાં પણ ફેરફાર કર્યો નથી. લાઈફ મેમ્બરોને જે ધારણે ભેટ અપાય તે પ્રમાણે અપાય છે કારણ કે સભા ધારા પ્રમાણે તેમની સીરીઝ પ્રકટ કરે છે અને ધારા મુજબ ભેટ આપ્યું જાય છે.
દો. પા. ૪
For Private And Personal Use Only
