________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir અમર આત્મ મંથન /> (ગતાંક પૃષ્ઠ 103 થી શરુ ) લેખક : અમરચંદ માવજી શાહ 96. આત્મા કર્મથી રોગી થયેલ છે. સદ્ અટકી જશે અને પૂર્વ કર્મમળ પણ ધ્યાનના ગુરુરૂપ તેને વૈદ્ય છે. સદ્ધર્મરૂપ તેની દવા રેચથી નીકળી આત્મશાંતિ રહેશે. છે. જેમ વૈદ્ય જ્ઞાની અને અનુભવી હોય તે 98. પરસેવા કરવા જતાં જે ઘરસેવા ચૂકી તેની દવાથી દર્દી નીરોગી થાય છે તેમ આમાં જવાતી હોય, તો તમે તમારી ફરજ ચૂકે છો. પણ સદ્દગુરુરૂપી વૈદ્યની પરમ આવશ્યકતા છે. તમારી એ ફરજ યથાર્થ અદા કરીને સેવાના જેમ બીમારીમાં દવા અને પથ્ય પાળવાની આદર્શને વિકસાવે અને જીવનને દીપાવે ! આવશ્યક્તા છે તેમ આ આત્મબીમારીમાં પણ આ વાત છે પણ મારા જ ગમી છે સંયમ અને તપ આચરવાના છે. જેમ વૈદ્યના - અને આપણે જ દુખી છીએ એમ માનવું તે કહેવા ઉપર દદીને શ્રદ્ધા રાખવી પડે છે તેમ આપણી અજ્ઞાનતા છે. આ દુ:ખમય સંસારમાં ગુરુવચન ઉપર પણ શ્રદ્ધા રાખી તે કહે તેમ સુખી જ કોણ છે? પુન્ય કે પાપની લીલાવર્તવા તૈયાર રહેવું જોઈએ. એવા આત્મજ્ઞાની માત્ર સુખદુ:ખીરૂપે દેખાય છે. જેને આપણે વૈદ્યને શોધવા માટે પ્રથમ પતે બીમાર છે સુખી સમજ ખોટું દુઃખ વહોરી લઈએ છીએ તેવું ભાન થાય ત્યારે જ તે તેની શોધ કરે, એ * તેને જન્મ, જરા, મરણ, આધિ, વ્યાધિ, અને પિતાના આત્માની, જેમ દદી પોતાનાં ઉપાધિ આદિ શું નથી? જે હોય તે સુખી દેહની અર્પણતા ડોકટરને કરે છે તેમ સંશુ- કેમ ગણાય? ખૂબ પૈસા, મેટાં મહેલ, ગાડીઓ રૂપી વૈદ્યને કરે, તે અવશ્ય જે સદ્દગુરુ મળ્યા ને ગાદીતકિયાની સાહ્યબી જોગવનારનું આંતર હોય તો જન્મજરામરણરૂપ વાત, પિત્ત અને જીવન તપાસ તે તેના અંતરમાં ઊની જવાળા કફનું દર્દ નાશ પામી આધિ, વ્યાધિ, ઉપાધિ - હશે, ત્યારે કોઈ મહાત્માની મલીમાં શાંતિનો રૂપ ત્રિવિધ તાપ શાંત થઈ આત્મશાંતિ અને 3 " રસ લુંટાતો હશે. ચિદાનંદ પ્રાપ્ત કરી શકે. 100. સુખ શું છે? ક્યાં છે? એ આપણે 97. એવા સશુરૂપ વૈદ્યના વિયેગમાં જાણતા નથી ત્યાં સુધી જ દુઃખી છીએ. ખરું સશાસ્ત્ર જેમાં કરેગની ચિકિત્સા યથાર્થ સુખ આત્માને નિસ્પૃહીપણુમાં છે, પરભાવના સદગુરુએ બતાવેલી હોય તે પાસે રાખો. જ્યારે ત્યાગમાં છે અને સ્વભાવની સ્થિરતામાં છે. મનને રેગ વિષમ થાય ત્યારે તેમના વચને- આત્માનંદની-આત્મશાંતિની પ્રાપ્તિ આત્મા એ રૂપ ફાકી લઈ શુદ્ધ કરે. પરમ દયાનની ગોળી પરમાંથી સુખ મેળવવાની લાલચ બંધ કરી મુખમાં મૂકી ચગળવારૂપ રટણ કર્યા કરે, સુખદુઃખને નીપજાવનારા રાગદ્વેષને ત્યાગીને એટલે રાગદ્વેષરૂપ જવર (આશ્રવકર્મ) આવતો કરી શકે છે. જ્યાં પરવસ્તુ તરફ સુખની For Private And Personal Use Only
