________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. આત્માનંદ શતાબ્દી સિરીઝમાં નવીન સંસ્કરણ તરીકે પ્રગટ થયેલાં અને પ્રકાશિત કરાવવા ધારેલાં ગ્રંથ-પુમાં તેમનું જીવન ઓતપ્રોત થયેલું હતું. પ્રાસંગિક સમયેચિત ભાવનાવાહી લેખે લખવા તરફ પણ તેઓનું લક્ષ હતું.
નામાંકિત છે. પ્રાણલાલભાઈ નાણાવટી, ડે. મણિભાઈ કાપડીઆ, ડે. ચંદુભાઈ વૈદ્ય, વયેવૃદ્ધ જમનાદાસ વૈદ્ય જેવા અનુભવી બહેશ જૈન ડે. વૈદ્યોની લાગણીભરી અમૂલ્ય સેવા-સલાહ, ઉરચ ઓષધો તથા વડોદરાના ભાવિક શ્રી સંઘના અનેક શક્ય ઉપચારો સફળ થઈ શક્યા નથી. ખંભાતથી વિજયવલ્લભસૂરિજી આદિએ, અમદાવાદથી વિજયઉમંગસૂરિજી આદિએ, પાટણથી પ્રવર્તકજી મહારાજના પરિવારના પુણ્યવિજયજી મ. વિગેરેએ દર્શાવેલ સહાનુભૂતિહાર્યા આશ્વાસનેથી અને સહવર્તમાન શ્રી વિજયકસ્તૂરસૂરિજી, મિત્રવિજયજી, વિશુદ્ધવિજયજી આદિનાં પ્રયત્નોથી ગંભીર માંદગીના કષ્ટભર્યા સમયમાં પણ વિશુદ્ધ વેશ્યા જાળવી શક્યા. આત્માનંદમાં મગ્ન રહી, ગુરુ-ચરણ-શરણ સ્વીકારી ચરણ નામને યથાર્થ સફળ કર્યું.
અન્તિમ સંદેશ. ક્ષણભંગુર ચંચલ દેહને વિશ્વાસ ન હોઈ શકે. વિનશ્વર વસ્તુ વિનષ્ટ થાય તેમાં હર્ષ-શોક શા માટે? આત્મા તો અનિશ્વર-અમર છે. સુખ-દુઃખવેદના એ શુભાશુભ કર્મજન્ય છે, એથી જે રીતે-કર્મ-બંધન થાય, પરંતુ સમસ્ત કર્મોને ક્ષય થાય એ રીતે-પ્રવૃત્તિ કરવી તે આત્મહિતાવહ છે. રાગ-દ્વેષને અભાવ-સમભાવ, કષાય-મુક્તિ એ જ્ઞાનાનંદમયી મુક્તિની પ્રાપ્તિ માટે શ્રેષ્ઠ ચાવી જ્ઞાની મહાત્માઓએ દર્શાવી છે. “વસમસા શુ સામ' જ્ઞાનીઓએ શ્રમણત્વને ઉપશમ દ્વારા સારરૂપ ફરમાવ્યું છે. ઉપશમ કરનાર આરાધ્ય આરાધે છે-આરાધક થાય છે. પરમ પવિત્ર જન પ્રવચનના પરમ હિતકર મુદ્રાલેખને લક્ષમાં રાખી ઉપશમભાવને આદર કરી હું પણ સકળ શ્રી સંઘને ખમાવું છું. મન, વચન, કાયાદ્વારા હારા તરફની કેઈ પણ પ્રવૃત્તિથી કેઈનું દિલ દુભાયું હોય તો તે બદલ અંત:કરણથી ક્ષમા યાચું છું. સૌનું શ્રેય થાઓ એ શુભ ભાવના ભાવું છું. –ચરણુવિજય
( પ્રેષક-લા. ભ. ગાંધી. ),
For Private And Personal Use Only
