________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
|
P
Cs ,
النلللنلمننللننليلان
Inલ્લો જ
apalli v+ billulum
wwwદરી
Pit/f!)
અધ્યામાલો :–આત્મ જાગૃતિ, અષ્ટાંગ યોગકષાયજય વગેરે આઠ પ્રકરણોમાં ન્યાયવશારદ, ન્યાયતીર્થ મુનિરાજ શ્રી ન્યાયવિજયજી મહારાજે વિદત્તા ભરેલી રીતે આ ગ્રંથની રચના કરી છે. વિદ્વાન પુરુષોને હાથે જ આવા આધ્યાત્મિક અને ટૂંકાણમાં મંદર સમાયેલ વસ્તુ સ્વરૂપને રટ રીતે સમજાય તેવી કતિ સંકલનાપૂર્વક બની શકે છે.
થમાં તેવું જ સ્વરૂપ છે અને ખાસ પઠન-પાઠન માટે મનન કરવા લાયક આ ગ્રંથ છે. પ્રથમ સંસ્કૃત ભાષામાં લોક સાથે તેનું શુદ્ધ સરલ ગુજરાતી ભાષાંતર આપવામાં આવેલું છે. પ્રસ્તાવના પણ વાંચવા વેગ કત્તો મુનિમહારાજે જ લખેલ છે. એમના જેવા વિદ્વાન ધર્મગુરૂના હાથે લખાયેલ આવા પ્રથાની સમાલોચના માટે એમના જેવા કે વિશેષ વિદ્વાન જ ન્યાય આપી શકે. અમારી જેવા બાળકોથી તે માત્ર ઉપર ઉપરથી અને પ્રણાલિકાપણે માત્ર ફરજ જ બજાવી શકાય. કિંમત. ૧-૮-૦ પ્રકાશક સુરેદ્ર લીલાભાઈ ઝવેરી બી. એ. વડોદરા, મળવાનું રથળ શ્રીમતી લીલાવતી બહેન દેવીદાસ, વાલકેશ્વર રોડ વિજય મહાલ નં. ૧૨ પહેલે મજલે મુંબઈ.
૨ આદર્શ-કહાનિયા-સંપાદિકા–પંડિતા ચંદાબાઈ જૈન આરા-પંજાબ હિંદી ભાષામાં ૨૭ આદર્શ સ્ત્રીઓના ચરિત્રો આગ્રંથમાં લેખક શ્રીમતી બહેને સંક્ષપ્ત પરંતુ સરલ અને રસિકભાષામાં તૈયાર કર્યા છે. દરેક બહેને વાંચવા મેગ્ય છે. સ્ત્રી ઉપયોગી સાહિત્ય હિંદી ભાષામાં તે આવકારદાયક ગણાય. પ્રકાશકના બંધુના સર્ગવાસી સુપત્નીના સ્મરણ ચિન્ટ તરિકે પ્રકટ થયેલ છે અને તે ભેટ તરીકે દર્શના ગ્રાહકોને ભેટ અપાય છે. કિમત રૂ, ૧-૨-૦
૩ સંક્ષિપ્ત જૈન ઇતિહાસ –બીજો ભાગ-બીજો ખંડ-લેખક બાબુ કામતાપ્રસાદ જેન. લેખક મહાશય જૈનધર્મના ઇતિહાસિક જપૂર્ણ પુસ્તકોના સુપ્રસિદ્ધ લેખક છે. તેઓશ્રીએ આ પહેલાં આ ગ્રંથને કેટલા ભાગો અને બીજા ભાગનો પ્રથમખંડ લખેલ છે જે પ્રકટ થયેલ જણાય છે જે ગ્રંથે અમારી પાસે નહિં હોવાથી સમાલેચના અપૂર્ણ લઈ શકાય છતાં આ ગ્રંથ જોતા લેખકબધુ તુલનાત્મક દ્રષ્ટિએ અનેક શેધ કરી લખતા હોય છે એમ આ ગ્રંથ જોતાં જણાય છે. આ ગ્રંથમાં છે. તે પૂર્વ ૨૫૦ વર્ષથી ઇ. સ. ૧૩૦૦ વર્ષ સુધીના પ્રાચીન જૈન ઇતિહાસ સંબંધ હકીકત સંક્ષિપ્ત વરૂપે જણાવેલ છે. કોઈ પણ દર્શનનો પ્રાચીન ઈતિહાસ પગટ થાય તે તેના સનાતન પણું માટે ગૌરવભરેલું અને સત્ય નિરૂપણ છે. જેના ઐતિહાસિક સાહિત્ય હજી ઘણું અણુડવું પડયું છે. વર્તમાન કાળ માટે તેની ઘણું જરૂરીયાત છે, જેને ઈતિહાસના
For Private And Personal Use Only
