________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ્વીકાર-સમાચના.
વહs લેવામાં આવેલ છે અને તે બંનેને લેખિત નોંધ કમીટી તરફથી મોકલવાનું ઠરાવ કરવામાં આવેલ છે. આ રીતે શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની કમીટીના પ્રમુખશ્રી શેઠ કસ્તુરભાઈ અને વહીવટદાર પ્રતિનિધિ મંડળે આગળ ભરેલાં આ પગલાં માટે મુબારકબાદી આપતાં ઉપરોક્ત પાંજરાપોળના વહીવટને તરતે કરવામાં નીમાયેલ કમીટી સફળતા મેળવે એમ ઈચ્છીએ છીએ.
ELENT LEEEEEEE
=1 EEEEE
|||
|
- સ્વીકાર–સમાલોચના.
VEEET NI UZEE 3
| |||| Bull
૧ ચાદ નિયમ ધારવાની સમજ-પ્રકાશક શ્રી દેશવિરતિ આરાધક સમાજ અમદાવાદ દેશવિરતિ ધર્મનું આરાધન કરવાના જિજ્ઞાસુ માટે આ ચૌદ નિયમ ધારવા તે પ્રથમ સોપાન છે. જેન નામ ધારણ કરનારે છેવટ આ નિયમો તે અવશ્ય ધારવા જેવા છે. બુકમાં તેની સમજ સારી રીતે આપવામાં આવેલ છે. કિંમત અમૂલ્ય
૨ એક સ્વપ્ર-લેખક શ્રીયુત જસવંતરાય જેની. દીલા. કિંમત બે પૈસા. હિંદિ ભાષામાં પ્રાતઃસ્મરણીય શ્રી આત્મારામજી મહારાજના સમુદાયના ભૂતકાલીન પ્રસંગે (પિતાને આવેલ સ્વમમાંહેનો) આ બુકમાં આપવામાં આવેલ છે.
૩ નવયુગનો નારીધમ-લેખક અને પ્રકાશક પંડિત માવજી દામજી શાહ. ધાર્મિક શિક્ષક ધી બાબુ પી. પી. જૈન હાઈસ્કુલ-મુંબઈ. કિંમત ત્રણ આના. નવયુગની સ્ત્રીઓ પિતાની મહત્તા ખરા સ્વરૂપમાં જાણી શકે તેવા ઉદ્દેશથી આ લઘુ ગ્રંથ લેખક મહાશયે રમ્યા છે. જુદા જુદા નવ પ્રકરણમાં સાદી ભાષામાં સરલ રીતે લખેલો આ લઘુ ગ્રંથ બહેને માટે ઉપયોગી છે. આવા આવા લઘુ ગ્રંથ લખવાને અને પ્રગટ કરવાને બંધુ માવજીભાઈને આ પ્રયત્ન આવકારદાયક છે.
૪ કર્મગ્રંથ-ભાગ ૧ લો-(કર્મવિપાક-કર્મ સત્વ અને બંધ સ્વામિત્વ) વિવેચન સહિત-વિવેચક પંડિત ભગવાનદાસ હરખચંદ. પ્રકાશક–શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય ગ્રંથમાળાના તંત્રી. આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયનીતિસૂરિજીની પ્રેરણાથી પંડિતજી ભગવાનદાસે આ બુકમાં પ્રથમના ત્રણ કર્મ ગ્રંથનું વિવેચન કર્મ વિષયના અનેક પ્રથાનો આધાર લઈ મૂળ પ્રાકૃત ગાથા, સંસ્કૃત છાયા, શબ્દાર્થ અને વિવેચન એ ક્રમ પૂર્વક આ ગ્રંથ તૈયાર કરેલ છે. મૂળના કર્તા શ્રીમાન દેવેન્દ્રસૂરિજી મહારાજ છે. પ્રસ્તાવનામાં જ કર્મવાદનું સ્વરૂપ અને વિષય પ્રવેશ ઉપર મનન કરવા લાયક વિવેચન કરી ત્રણે કર્મ ગ્રંથની ગાથાઓનું ટુંક વિવેચન આપી ગ્રંથની શરૂઆત કરી છે. અભ્યાસીઓ માટે સાદુ સરલ, અને ઉપયોગી વિવેચન લેખક બંધુએ કર્યું છે. એટલું જ નહિં પરંતુ કર્મ સ્વરૂપ જાણવાની જિજ્ઞાસુ માટે પણ ઉપયોગી બન્યું છે. ધાર્મિક શાળાઓમાં ચલાવવા જેવો આ ગ્રંથ તૈયાર થયા છે એમ પણું કહી શકાય. બાકીના ત્રણ કર્મ ગ્રંથે આ રીતે સત્વર પ્રકટ થાય તેમ અમે ઈચ્છીયે છીયે.
For Private And Personal Use Only
