Atmanand Prakash Pustak 027 Ank 03

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 28

DO ©સ્થિSિO/>JOGIO SOM<li>IOLOMODOROSOISO-2 વિવેકબુદ્ધિનો ઉત્કર્ષ. 6i2|OIGPOSSIO/C OS OSO > 이이이이이이이이지NOON OSISO SOS OSCO SO'SG2|OSO SO O $ 2 " કળા, કૌશલ્ય, પાંડિત્ય, સૌદર્ય, બલ કે કેવળ ભક્તિ, કેવળ કર્મપરાયણતા, વી 6 કેવળ તપ, કેવળ જ્ઞાન (માહિતી અને તર્ક શક્તિ છે કે કેવળ ધ્યાનની પૂર્ણતાથી થી એ જીવનની પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થઈ શકતી નથી, પણ વિવેકની પૂર્ણતા અને જીવનની <i> છા પૂર્ણતા એ બે વસ્તુ એક જ છે એમ કહીએ તો ખોટું નથી. જેમ પ્રાણુ વિનાનું આ છે શરીર એટલે જ શબ, તેમ વિવેક વિનાનું જીવન એટલે જ અમાનવ્ય એમ શું મને લાગે છે. કેવળ વિવેકબુદ્ધિની મદદથી આપણે ભક્તિમાર્ગ, તપમાર્ગ, આ આ કર્મ માર્ગ કે ધ્યાનમાર્ગનું ફળ પ્રાપ્ત કરી શકીએ, પણ કેવળ વિવેક-વિચાર કરી O ઉપર રહેવું કઠણ હોય છે અને તેથી ભક્તિ આદિક માર્ગોનું અવલંબન હોવુ 0 આ ચાગ્ય છે, પણ વિચાર કરતાં જણાશે કે મનુષ્યની ઉન્નતિ માટે એવું એક પણ રિો સાધન નથી કે જેમાં વિવેક-વિચારની અપેક્ષા ન રહેતી હોય અને જેટલા આ - જ્ઞાની કે સંતપુરુષે ભૂતકાળમાં થઇ ગયા છે કે વર્તમાનકાળમાં હાય; તેમનાં oi જીવનમાં વિવેકબુદ્ધિની સતત જાગૃતિ એ જ ગુરૂતમ સાધારણ ધર્મ જણાશે. (c) વિવેકની પૂર્ણતાના પ્રમાણમાં એનાં જીવનની ખરેખરી મહત્તા. બીજી બધી O સામગ્રીએ એનાં આભૂષણે જ. - 98 વિવેકના ઉત્કર્ષ વિના ઈષ્ટ દેવનું દર્શન થયું હોય, સમાધિલાભ થયો 8i) હોય, તપ સિદ્ધ થયું હોય, અનેક પ્રકારની વિદ્યામાં પારંગતતા પ્રાપ્ત થઈ છે એ હોય કે વૈરાગ્યવૃત્તિ હોય તો તેમને પણ મનુષ્ય જીરવી શકતા નથી અને છે (c) કદાચિત એથી ચે અધોગતિને પામી શકે છે અને એથી ઉલટુ જે કેવળ વિવેક rs >> વિચારપર જાગૃત રહેવાની શક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકાય તો પણ તે અટલ શાંતિ | કો મેળવી શકે છે. અણીશુદ્ધ વિવેકી જીવન એ જ મારા વિચારથી જીવનમુક્તિનું જ (c) બાહા લક્ષણ છે. વિવેકના ઉત્કર્ષને હુ જીવનનું અને તેથી કેળવણીનું અંતિમ | આ ધ્યેય. માનું છું અને અવલોકન—શાધનની જિજ્ઞાસા અને ઝીણવટ-પ્રજ્ઞાની ડિવો તીવ્રતા, ચોગ્ય ભાવના પોષણને પરિણામે ભાવના વિકાસ અને સભ્યો (c)) જાગૃતિનો અભ્યાસ એવા કેળવણીના વિભાગો પાડુ છુ'.: ?? * કેળવણીના પાયા' માંથી. >i (c)SiOISO2O5OGSPOR><SONSORS CUSSISCCSCES) For Private And Personal Use Only